[ ص: 247 ] باب الباء والسين وما يثلثهما

( بسط ) الباء والسين والطاء أصل واحد ، وهو امتداد الشيء ، في عرض أو غير عرض . فالبساط ما يبسط . والبساط الأرض ، وهي البسيطة . يقال : مكان بسيط وبساط . قال :

ودون يد الحجاج من أن تنالني بساط لأيدي الناعجات عريض

ويد فلان بسط : إذا كان منفاقا ، والبسطة في كل شيء السعة وهو بسيط الجسم والباع والعلم . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=247وزاده بسطة في العلم والجسم . ومن هذا الأصل وإليه يرجع قولهم للناقة التي خليت هي وولدها لا تمنع منه : بسط .

[ ص: 247 ] بَابُ الْبَاءِ وَالسِّينِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( بَسَطَ ) الْبَاءُ وَالسِّينُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ امْتِدَادُ الشَّيْءِ ، فِي عِرَضٍ أَوْ غَيْرِ عِرَضٍ . فَالْبِسَاطُ مَا يُبْسَطُ . وَالْبَسَاطُ الْأَرْضُ ، وَهِيَ الْبَسِيطَةُ . يُقَالُ : مَكَانٌ بَسِيطٌ وَبَسَاطٌ . قَالَ :

وَدُونَ يَدِ الْحَجَّاجِ مِنْ أَنْ تَنَالَنِي بَسَاطٌ لِأَيْدِي النَّاعِجَاتِ عَرِيضُ

وَيَدُ فُلَانٍ بِسْطٌ : إِذَا كَانَ مِنْفَاقًا ، وَالْبَسْطَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ السَّعَةُ وَهُوَ بَسِيطُ الْجِسْمِ وَالْبَاعِ وَالْعِلْمِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=247وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ . وَمِنْ هَذَا الْأَصْلِ وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ قَوْلُهُمْ لِلنَّاقَةِ الَّتِي خُلِّيَتْ هِيَ وَوَلَدُهَا لَا تُمْنَعُ مِنْهُ : بُِسْطٌ .