[ 7154 ] أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12503أبو بكر بن عبد الله ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان ، عن الحارث ، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن المسور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12003أبي رافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، بهذا الحديث .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد ، وغيره . [ ص: 57 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله : وهذا لا يخالف ما روينا في حديث " شعب الإيمان أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق " ؛ لأن الأدنى غير الأضعف ، فإن الأدنى اسم لما يتباعد عن معاني القرب ، وإن كان مرجعه في العقبى إليها ، والأضعف اسم لما يظهر وجه القربة فيه ويخلص له ، ولكن يكون من نوعه ما هو أقوى وأبلغ منه . وبسط الكلام في شرحه .

[ 7154 ] أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12503أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12003أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرٍو النَّاقِدِ ، وَغَيْرُهُ . [ ص: 57 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا لَا يُخَالِفُ مَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ " شُعَبِ الْإِيمَانِ أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " ؛ لِأَنَّ الْأَدْنَى غَيْرُ الْأَضْعَفِ ، فَإِنَّ الْأَدْنَى اسْمٌ لِمَا يَتَبَاعَدُ عَنْ مُعَانِي الْقُرْبِ ، وَإِنْ كَانَ مَرْجِعُهُ فِي الْعُقْبَى إِلَيْهَا ، وَالْأَضْعَفُ اسْمٌ لِمَا يَظْهَرُ وَجْهُ الْقُرْبَةِ فِيهِ وَيَخْلُصُ لَهُ ، وَلَكِنْ يَكُونُ مِنْ نَوْعِهِ مَا هُوَ أَقْوَى وَأَبْلَغُ مِنْهُ . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِهِ .