ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

1171 - nindex.php?page=treesubj&link=33791أحمد بن الرشيد ، وقيل : اسمه صالح ، ويكنى : أبا عيسى .

كان من أحسن الناس وجها ، وكان إذا عزم على الركوب جلس الناس لرؤيته أكثر مما يجلسون لرؤية الخلفاء . وقال له nindex.php?page=showalam&ids=14370الرشيد يوما [وهو صبي : ] ليت حسنك لعبد الله - يعني المأمون - فقال له : على أن حظه منك لي . فعجب nindex.php?page=showalam&ids=14370الرشيد من جوابه على صباه . وكان nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون قد أعده للخلافة بعده ، وكان شديد الحب له ، حتى كان يقول : إنه ليسهل علي الموت وفقد الملك لمحبتي أن يلي أبو عيسى [الأمر بعدي] لشدة محبتي إياه . فمات أبو عيسى في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون هذه السنة ، وصلى عليه nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون ونزل قبره ، وامتنع من الطعام أياما .

قال أحمد بن أبي داود : دخلت على nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون وقد توفي أخوه أبو عيسى - وكان محبا له - وهو يبكي ، فقعدت إلى جانب عمر بن مسعدة ، وتمثلت قول الشاعر :

نقص من الدنيا ولذاتها نقص المنايا من بني هاشم

فلم يزل يبكي ثم مسح عينيه وتمثل : [ ص: 200 ]

سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض     فحسبك مني ما تجن الجوانح
كأن لم يمت حي سواك ولم تقم     على أحد إلا عليك النوائح

ثم التفت إلي فقال : هيه . قال أحمد : فتمثلت بقول عبدة بن الطيب :

عليك سلام الله قيس بن عاصم     ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليته منك نعمة     إذا زار عن سخط بلادك سلما
فما كان قيس هلكه هلك واحد     ولكنه بنيان قوم تهدما

فبكى ساعة ثم التفت إلى nindex.php?page=showalam&ids=16721عمرو بن مسعدة .

فقال : هيه يا عمر . فقال :

بكوا nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة لن تبكوا مثله     حتى تعود قبائل لم تخلق

قال : فإذا عريب وجوار معها ، فسمعن ما يدور بيننا . فقالت : اجعلوا لي معكم في القول نصيبا فقال nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون : قولي : فقالت :

كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر     فليس لعين لم يفض ماؤها عذر
كأن بني العباس يوم وفاته     نجوم سماء خر من بينها البدر

فبكى nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون وبكينا ، ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون : نوحي به . فناحت ، ورد عليها الجواري ، فبكى nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون حتى كادت نفسه تذهب .

وكان سبب موته : أنه خرج إلى الصيد فوقع عن دابته فلم يسلم دماغه ، فكان يصرع في اليوم مرات ، فكان سبب موته .

وفي رواية : أنه رأى هلال رمضان فقال :

دعاني شهر الصوم لا كان من شهر     ولا صمت شهرا بعده آخر الدهر
فلو كان يعديني الإمام بقدره     على الشهر لاستعديت جهدي على الشهر

[ ص: 201 ] فأصابه عقيب هذا القول صرع ، فكان يصرع في اليوم مرات إلى أن مات ، ولم يبلغ شهرا مثله .

1172 - بشر بن منصور السليمي .

روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .

أخبرنا محمد بن أبي القاسم ، أخبرنا حمد بن أحمد الحداد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، أخبرنا أحمد بن الحسين ، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=14747العباس بن الوليد قال : أتينا بشر بن منصور بعد العصر فخرج إلينا وكأنه متغير ، فقلت له : يا أبا محمد لعلنا شغلناك عن شيء ، فرد ردا ضعيفا ، ثم قال : ما أكتمكم - أو كلمة نحوها - كنت أقرأ في المصحف فشغلتموني . ثم قال : ما أكاد ألقى أحدا فأرتج عليه شيئا .

1173 - nindex.php?page=treesubj&link=33946الحسن بن موسى ، أبو علي الأشيب .

سمع nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، روى عنه : أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة . وكان أصله من خراسان فأقام ببغداد وحدث بها ، وولي القضاء بالموصل وحمص nindex.php?page=showalam&ids=14370للرشيد ، ثم قدم بغداد في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون فولاه قضاء طبرستان ، فتوجه إليها .

فتوفي في الري في هذه السنة .

nindex.php?page=treesubj&link=29163قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان ثقة .

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14231أحمد بن علي الخطيب قال : أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي أخبرنا محمد بن العباس بن أحمد بن الفرات ، حدثنا علي بن محمد بن سعيد الموصلي ، حدثنا أبو أيوب [سليمان بن أيوب] الخياط ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال : كان بالموصل بيعة للنصارى [ ص: 202 ] قد خربت ، فاجتمع النصارى إلى الحسن بن موسى الأشيب وجمعوا له مائة ألف درهم على أن يحكم بها حتى تبنى ، فقال : ادفعوا المال إلى بعض الشهود . فلما حضروا الجامع قال للشهود : اشهدوا علي بأني حكمت بأن لا تبنى هذه البيعة . فانصرف النصارى ، ورد عليهم مالهم ، ولم يقبل منهم درهما واحدا والبيعة خراب .

قال الخطيب : إنما فعل ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت في الإسلام .

1174 - سعيد بن وهب ، أبو عثمان مولى بني أسامة بن لؤي .

nindex.php?page=treesubj&link=33938كان شاعرا من أهل البصرة ، فأكثر القول في الغزل والخمر والمجون ، وتصرف مع البرامكة ، وتقدم عندهم ، ودخل على nindex.php?page=showalam&ids=14918الفضل بن يحيى يوما وقد جلس للشعراء فجعلوا ينشدونه ويأمر لهم بالجوائز حتى لم يبق منهم أحد ثم التفت إلى nindex.php?page=showalam&ids=16003سعيد بن وهب كالمستنطق له . فقال له : أيها الوزير ، إني ما كنت استعددت لهذه الحال ، ولكن قد حضرني بيتان أرجو أن ينوبا عن قصيدة فقال : هاتهما ، فرب قليل أبلغ من كثير . فقال :

مدح الفضل نفسه بالفعال     فعلا عن مديحنا بالمقال
أمروني بمدحه قلت كلا     كبر الفضل عن مديح الرجال

فطرب الفضل وقال [له] : أحسنت والله وأجدت ، ولئن قل القول وندر لقد اتسع المعنى وكثر ، ثم أمر له بمثل ما أعطى كل من أنشده يومئذ ، وقال : لا خير فيما يجيء بعد بيتيك وقام من المجلس ، وخرج الناس لا يتناشدون إلا البيتين ، وكان لسعيد بن وهب عشرة بنين ، وعشر بنات . [ ص: 203 ]

وحكي عنه من التحرم واللعب أشياء ، ثم أنه تاب وتنسك وترك قول الشعر ، وخرق جميع ما عنده منه وأحرقه ، وصار كثير الصلاة وحج على قدميه .

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال : حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال : حج nindex.php?page=showalam&ids=16003سعيد بن وهب ماشيا فبلغ منه وجهد ، فقال :

قدمي اعتورا رمل الكثيب     وأطرقا الآجر من ماء القليب
رب يوم رحتما فيه على     زهرة الدنيا وفي واد خصيب
وسماع حسن من حسن     صخب المزهر كالظبي الربيب
فاحسبا ذاك بهذا وأجرا     وخذا من كل فن بنصيب
إنما أمشي لأني مذنب     فلعل الله يعفو عن ذنوبي

روينا أن nindex.php?page=showalam&ids=11876أبا العتاهية كان صديقا لسعيد بن وهب ، فلما مات سعيد جاء رجل فسار nindex.php?page=showalam&ids=11876أبا العتاهية بشيء . فقال له : ما قال لك؟ قال لي : مات nindex.php?page=showalam&ids=16003سعيد بن وهب ، رحم الله nindex.php?page=showalam&ids=16003سعيد بن وهب :

يا أبا عثمان أبكيت عيني     يا أبا عثمان أوجعت قلبي

قال : فعجب الناس من طبع nindex.php?page=showalam&ids=11876أبي العتاهية حيث أراد أن يتكلم فجاء بالكلام شعرا .

1175 - سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين ، أبو محمد الباهلي .

بصري الأصل ، سمع عبد الله بن عون وطبقته . وقد كان سكن خراسان ، وولاه السلطان بعض الأعمال بمرو . قدم بغداد وحدث بها ، روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، nindex.php?page=treesubj&link=33939وكان عالما بالحديث والعربية ، إلا أنه كان لا يبذل نفسه للناس . [ ص: 204 ]

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرني الأزهري قال : أخبرنا علي بن عمر الحربي قال : أخبرنا حاتم بن الحسن الشاشي ، حدثنا علي بن خشرم قال : حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة قال : خرجت حاجا ومعي قباب وكنائس ، فدخلنا البادية فتقدمت القباب والكنائس على حمير لي ، فمررت بأعرابي محتب على باب خيمة له ، وإذا هو يرمق القباب والكنائس ، فسلمت عليه فقال : لمن هذه القباب والكنائس؟ قال : قلت : لرجل من باهلة قال : تالله ما أظن الله يعطي الباهلي كل هذا ، قال : فلما رأيت إزراءه للباهلية دنوت منه فقلت : يا أعرابي ، أتحب أن تكون لك هذه القباب والكنائس وأنت رجل من باهلة ؟ فقال : لا ها لله .

فقلت : أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت رجل من باهلة ؟

[قال : لا ها لله . قال : قلت : أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت رجل من باهلة ؟ قال : بشرط] قلت : وما ذلك الشرط؟ قال : أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي .

قال : ومعي صرة دراهم ، فرميت بها إليه فأخذها وقال : لقد وافقت مني حاجة فلما ضمها إليه قلت له : أنا رجل من باهلة ، فرمى بها إلي وقال : لا حاجة لي فيها . فقلت : خذها إليك يا مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة . فقال : لا أحب أن ألقى الله ولباهلي عندي يد . فقدمت فدخلت على nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون ، فحدثته حديث الأعرابي ، فضحك حتى استلقى على قفاه وقال لي : يا أبا محمد ، ما أصبرك . وأجازني بمائة ألف درهم .

1176 - عبد الله بن أيوب ، [أبو محمد] التيمي .

من تيم اللات بن ثعلبة nindex.php?page=treesubj&link=33938أحد شعراء الدولة العباسية ، مدح nindex.php?page=showalam&ids=13739الأمين ، فأمر له بمائتي ألف درهم ، ومدح nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14986عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرني [ ص: 205 ] علي بن أيوب التيمي ، أخبرنا محمد بن عمران الكاتب قال : أخبرني الصولي قال : حدثني عبد الله بن الحسين قال : حدثني البختري ، عن إبراهيم بن الحسن بن سهل قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون يتعصب للأوائل من الشعراء ويقول : انقضى الشعر مع ملك بني أمية ، وكان عمي nindex.php?page=showalam&ids=14915الفضل بن سهل يقول له : الأوائل حجة وأصول ، وهؤلاء أحسن تفريعا ، إلى أن أنشده يوما عبد الله بن أيوب التيمي شعرا مدحه فيه فلما بلغ قوله :

ترى ظاهر nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون أحسن ظاهر     وأحسن منه ما أجن وأضمرا
يناجي له نفسا تريع بهمة     إلى كل معروف وقلبا مطهرا
ويخشع إكبارا له كل ناظر     ويأبى لخوف الله أن يتكبرا
طويل نجاد السيف مضطمر الحشا     طواه طراد الخيل حتى تحسرا
رفل إذا ما السلم رفل ذيله     وإن شمرت يوما له الحرب شمرا

فقال للفضل : ما بعد هذا مدح .

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11872أبو الطيب الطبري قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15263المعافى بن زكريا قال : حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي قال : حدثنا أبو إسحاق الطلحي قال : حدثني عبد الله بن القاسم قال : عشق التيمي جارية عند بعض النخاسين فشكا وجده بها إلى أبي عيسى بن الرشيد فقال أبو عيسى nindex.php?page=showalam&ids=15128للمأمون :

يا أمير المؤمنين إن التيمي يجد بجارية لبعض النخاسين وقد كتب إلي بيتين يسألني فيهما ، فقال له : ما كتب إليك فأنشده :

يا أبا عيسى إليك المشتكى     وأخو الصبر إذا عيل بكى
ليس لي صبر على هجرانها     وأعاف المشرب المشتركا

فأمر له بثلاثين ألف درهم فاشتراها . [ ص: 206 ] 1177 - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس ، أبو محمد ، وقيل : أبو عدي البصري .

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد nindex.php?page=showalam&ids=16867، ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة . روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وابن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وعباس الدوري . nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة صالحا ثبتا .

توفي في هذه السنة وقيل : في سنة سبع . وقيل : سنة ثمان .

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

1171 - nindex.php?page=treesubj&link=33791أَحْمَدُ بْنُ الرَّشِيدِ ، وَقِيلَ : اسْمُهُ صَالِحٌ ، وَيُكَنَّى : أَبَا عِيسَى .

كَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا ، وَكَانَ إِذَا عَزَمَ عَلَى الرُّكُوبِ جَلَسَ النَّاسُ لِرُؤْيَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يَجْلِسُونَ لِرُؤْيَةِ الْخُلَفَاءِ . وَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14370الرَّشِيدُ يَوْمًا [وَهُوَ صَبِيٌّ : ] لَيْتَ حُسْنُكَ لِعَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي الْمَأْمُونَ - فَقَالَ لَهُ : عَلَى أَنَّ حَظَّهُ مِنْكَ لِي . فَعَجِبَ nindex.php?page=showalam&ids=14370الرَّشِيدُ مِنْ جَوَابِهِ عَلَى صِبَاهُ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ قَدْ أَعَدَّهُ لِلْخِلَافَةِ بَعْدَهُ ، وَكَانَ شَدِيدَ الْحُبِّ لَهُ ، حَتَّى كَانَ يَقُولُ : إِنَّهُ لِيَسْهُلُ عَلَيَّ الْمَوْتُ وَفَقْدُ الْمُلْكِ لِمَحَبَّتِي أَنْ يَلِيَ أَبُو عِيسَى [الْأَمْرَ بَعْدِي] لِشِدَّةِ مَحَبَّتِي إِيَّاهُ . فَمَاتَ أَبُو عِيسَى فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونِ هَذِهِ السَّنَةَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ وَنَزَلَ قَبْرَهُ ، وَامْتَنَعَ مِنَ الطَّعَامِ أَيَّامًا .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونِ وَقَدْ تُوُفِّيَ أَخُوهُ أَبُو عِيسَى - وَكَانَ مُحِبًّا لَهُ - وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَعَدْتُ إِلَى جَانِبِ عُمَرَ بْنِ مُسْعِدَةَ ، وَتَمَثَّلْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ :

نَقْصٌ مِنَ الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا نَقْصُ الْمَنَايَا مِنْ بَنِي هَاشِمِ

فَلَمْ يَزَلْ يَبْكِي ثُمَّ مَسَحَ عَيْنَيْهِ وَتَمَثَّلَ : [ ص: 200 ]

سَأَبْكِيكَ مَا فَاضَتْ دُمُوعِي فَإِنْ تَغِضْ     فَحَسَبُكَ مِنِّي مَا تَجِنُّ الْجَوَانِحُ
كَأَنْ لَمْ يَمُتْ حَيٌّ سِوَاكَ وَلَمْ تَقُمْ     عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَيْكَ النَّوَائِحُ

ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : هِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ : فَتَمَثَّلْتُ بِقَوْلِ عَبْدَةَ بْنِ الطِّيِّبِ :

عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ     وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا
تَحِيَّةَ مَنْ أَوْلَيْتَهُ مِنْكَ نِعْمَةً     إِذَا زَارَ عَنْ سُخْطٍ بِلَادَكَ سُلَّمَا
فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكَهُ هُلْكَ وَاحِدٍ     وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا

فَبَكَى سَاعَةً ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16721عَمْرِو بْنِ مَسْعَدَةَ .

فَقَالَ : هِيهِ يَا عُمَرُ . فَقَالَ :

بَكَوْا nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ لَنْ تَبْكُوا مِثْلَهُ     حَتَّى تَعُودَ قَبَائِلُ لَمْ تُخْلَقِ

قَالَ : فَإِذَا عُرَيْبٌ وَجِوَارٍ مَعَهَا ، فَسَمِعْنَ مَا يَدُورُ بَيْنَنَا . فَقَالَتِ : اجْعَلُوا لِي مَعَكُمْ فِي الْقَوْلِ نَصِيبًا فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ : قُولِي : فَقَالَتْ :

كَذَا فَلْيُجُلَّ الْخَطْبُ وَلْيُفْدَحِ الْأَمْرُ     فَلَيْسَ لِعَيْنٍ لَمْ يَفِضْ مَاؤُهَا عُذْرُ
كَأَنَّ بَنِي الْعَبَّاسِ يَوْمَ وَفَاتِهِ     نُجُومُ سَمَاءٍ خَرَّ مِنْ بَيْنِهَا الْبَدْرُ

فَبَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ وَبَكَيْنَا ، ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ : نُوحِي بِهِ . فَنَاحَتْ ، وَرَدَّ عَلَيْهَا الْجَوَارِي ، فَبَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ حَتَّى كَادَتْ نَفْسُهُ تَذْهَبُ .

وَكَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الصَّيْدِ فَوَقَعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَلَمْ يَسْلَمْ دِمَاغُهُ ، فَكَانَ يُصْرَعُ فِي الْيَوْمِ مَرَّاتٍ ، فَكَانَ سَبَبَ مَوْتِهِ .

وَفِي رِوَايَةٍ : أَنَّهُ رَأَى هِلَالَ رَمَضَانَ فَقَالَ :

دَعَانِي شَهْرُ الصَّوْمِ لَا كَانَ مِنْ شَهْرٍ     وَلَا صُمْتُ شَهْرًا بَعْدَهُ آخِرَ الدَّهْرِ
فَلَوْ كَانَ يُعْدِينِي الْإِمَامُ بِقَدْرِهِ     عَلَى الشَّهْرِ لَاسْتَعْدَيْتُ جُهْدِي عَلَى الشَّهْرِ

[ ص: 201 ] فَأَصَابَهُ عَقِيبَ هَذَا الْقَوْلِ صَرَعٌ ، فَكَانَ يُصْرَعُ فِي الْيَوْمِ مَرَّاتٍ إِلَى أَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَبْلُغْ شَهْرًا مِثْلَهُ .

1172 - بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ .

رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14747الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ مَنْصُورٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَكَأَنَّهُ مُتَغَيِّرٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَعَلَّنَا شَغَلْنَاكَ عَنْ شَيْءٍ ، فَرَدَّ رَدًّا ضَعِيفًا ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَكْتَمَكُمْ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - كُنْتُ أَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ فَشَغَلْتُمُونِي . ثُمَّ قَالَ : مَا أَكَادُ أَلْقَى أَحَدًا فَأُرْتِجُ عَلَيْهِ شَيْئًا .

1173 - nindex.php?page=treesubj&link=33946الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْيَبُ .

سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وَأَبُو خَيْثَمَةَ . وَكَانَ أَصْلُهُ مِنْ خُرَاسَانَ فَأَقَامَ بِبَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْمُوصِلِ وَحِمْصَ nindex.php?page=showalam&ids=14370لِلرَّشِيدِ ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونِ فَوَلَّاهُ قَضَاءَ طَبَرِسْتَانَ ، فَتَوَجَّهَ إِلَيْهَا .

فَتُوُفِّيَ فِي الرَّيِّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=29163قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ ثِقَةً .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14231أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ [سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ] الْخَيَّاطُ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : كَانَ بِالْمُوصِلِ بَيْعَةٌ لِلنَّصَارَى [ ص: 202 ] قَدْ خَرِبَتْ ، فَاجْتَمَعَ النَّصَارَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْأَشْيَبِ وَجَمَعُوا لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يَحْكُمَ بِهَا حَتَّى تُبْنَى ، فَقَالَ : ادْفَعُوا الْمَالَ إِلَى بَعْضِ الشُّهُودِ . فَلَمَّا حَضَرُوا الْجَامِعَ قَالَ لِلشُّهُودِ : اشْهَدُوا عَلَيَّ بِأَنِّي حَكَمْتُ بِأَنْ لَا تُبْنَى هَذِهِ الْبَيْعَةُ . فَانْصَرَفَ النَّصَارَى ، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ مَالَهُمْ ، وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ دِرْهَمًا وَاحِدًا وَالْبَيْعَةُ خَرَابٌ .

قَالَ الْخَطِيبُ : إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِثُبُوتِ الْبَيِّنَةِ عِنْدَهُ أَنَّ الْبَيْعَةَ مُحْدَثَةٌ بُنِيَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

1174 - سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ ، أَبُو عُثْمَانَ مَوْلَى بَنِي أُسَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ .

nindex.php?page=treesubj&link=33938كَانَ شَاعِرًا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ فِي الْغَزَلِ وَالْخَمْرِ وَالْمُجُونِ ، وَتَصَرَّفَ مَعَ الْبَرَامِكَةِ ، وَتَقَدَّمَ عِنْدَهُمْ ، وَدَخَلَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14918الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى يَوْمًا وَقَدْ جَلَسَ لِلشُّعَرَاءِ فَجَعَلُوا يَنْشُدُونَهُ وَيَأْمُرُ لَهُمْ بِالْجَوَائِزِ حَتَّى لَمَّ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16003سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ كَالْمُسْتَنْطِقِ لَهُ . فَقَالَ لَهُ : أَيُّهَا الْوَزِيرُ ، إِنِّي مَا كُنْتُ اسْتَعْدَدْتُ لِهَذِهِ الْحَالِ ، وَلَكِنْ قَدْ حَضَرَنِي بَيْتَانِ أَرْجُو أَنْ يَنُوبَا عَنْ قَصِيدَةٍ فَقَالَ : هَاتِهِمَا ، فَرُبَّ قَلِيلٍ أَبْلَغُ مِنْ كَثِيرٍ . فَقَالَ :

مَدَحَ الْفَضْلُ نَفْسَهُ بِالْفِعَالِ     فِعْلًا عَنْ مَدِيحِنَا بِالْمَقَالِ
أَمَرُونِي بِمَدْحِهِ قُلْتُ كَلَّا     كَبَرُ الْفَضْلُ عَنْ مَدِيحِ الرِّجَالِ

فَطَرِبَ الْفَضْلُ وَقَالَ [لَهُ] : أَحْسَنْتَ وَاللَّهِ وَأَجَدْتَ ، وَلَئِنْ قَلَّ الْقَوْلُ وَنَدَرَ لَقَدِ اتَّسَعَ الْمَعْنَى وَكَثُرَ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَعْطَى كُلَّ مَنْ أَنْشَدَهُ يَوْمَئِذٍ ، وَقَالَ : لَا خَيْرَ فِيمَا يَجِيءُ بَعْدَ بَيْتَيْكَ وَقَامَ مِنَ الْمَجْلِسِ ، وَخَرَجَ النَّاسُ لَا يَتَنَاشَدُونَ إِلَّا الْبَيْتَيْنِ ، وَكَانَ لِسَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَشَرَةُ بَنِينَ ، وَعَشْرُ بَنَاتٍ . [ ص: 203 ]

وَحُكِيَ عَنْهُ مِنَ التَّحَرُّمِ وَاللَّعِبِ أَشْيَاءٌ ، ثُمَّ أَنَّهُ تَابَ وَتَنَسَّكَ وَتَرَكَ قَوْلَ الشِّعْرِ ، وَخَرَقَ جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ مِنْهُ وَأَحْرَقَهُ ، وَصَارَ كَثِيرَ الصَّلَاةِ وَحَجَّ عَلَى قَدَمَيْهِ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصِّفَارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=16003سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ مَاشِيًا فَبَلَغَ مِنْهُ وَجَهِدَ ، فَقَالَ :

قَدَمَيَّ اعْتَوَرَا رَمْلَ الْكَثِيبِ     وَأَطْرَقَا الْآجُرَّ مِنْ مَاءِ الْقَلِيبِ
رُبَّ يَوْمٍ رُحْتُمَا فِيهِ عَلَى     زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَفِي وَادٍ خَصِيبِ
وَسَمَاعِ حُسْنٍ مِنْ حُسْنٍ     صَخَبُ الْمُزْهِرِ كَالظَّبْي الرَّبِيبِ
فَاحْسِبَا ذَاكَ بِهَذَا وَأْجُرَا     وَخُذَا مِنْ كُلِّ فَنٍّ بِنَصِيبِ
إِنَّمَا أَمْشِي لِأَنِّي مُذْنِبٌ     فَلَعَلَّ اللَّهَ يَعْفُو عَنْ ذُنُوبِي

رُوِّينَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبَا الْعَتَاهِيَةِ كَانَ صَدِيقًا لِسَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، فَلَمَّا مَاتَ سَعِيدٌ جَاءَ رَجُلٌ فَسَارَ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبَا الْعَتَاهِيَةِ بِشَيْءٍ . فَقَالَ لَهُ : مَا قَالُ لَكَ؟ قَالَ لِي : مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=16003سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ ، رَحِمَ اللَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=16003سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ :

يَا أَبَا عُثْمَانَ أَبْكَيْتَ عَيْنِي     يَا أَبَا عُثْمَانَ أَوْجَعْتَ قَلْبِي

قَالَ : فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ طَبْعِ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبِي الْعَتَاهِيَةِ حَيْثُ أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَجَاءَ بِالْكَلَامِ شِعْرًا .

1175 - سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ .

بَصْرِيُّ الْأَصْلِ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْنٍ وَطَبَقَتَهُ . وَقَدْ كَانَ سَكَنَ خُرَاسَانَ ، وَوَلَّاهُ السُّلْطَانُ بَعْضَ الْأَعْمَالِ بِمَرْوٍ . قَدِمَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا ، رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، nindex.php?page=treesubj&link=33939وَكَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ وَالْعَرَبِيَّةِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَبْذُلُ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ . [ ص: 204 ]

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَزْهَرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّاشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : خَرَجْتُ حَاجًّا وَمَعِي قِبَابٌ وَكَنَائِسُ ، فَدَخَلْنَا الْبَادِيَةَ فَتَقَدَّمْتُ الْقِبَابَ وَالْكَنَائِسَ عَلَى حَمِيرٍ لِي ، فَمَرَرْتُ بِأَعْرَابِيٍّ مُحْتَبٍ عَلَى بَابِ خَيْمَةٍ لَهُ ، وَإِذَا هُوَ يَرْمُقُ الْقِبَابَ وَالْكَنَائِسَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ الْقِبَابُ وَالْكَنَائِسُ؟ قَالَ : قُلْتُ : لِرَجُلٍ مِنْ بَاهِلَةَ قَالَ : تَاللَّهِ مَا أَظُنُّ اللَّهَ يُعْطِي الْبَاهِلِيَّ كُلَّ هَذَا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ إِزْرَاءَهُ لِلْبَاهِلِيَّةِ دَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ : يَا أَعْرَابِيُّ ، أَتُحِبُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ هَذِهِ الْقِبَابُ وَالْكَنَائِسُ وَأَنْتَ رِجْلٌ مِنْ بَاهِلَةَ ؟ فَقَالَ : لَا هَا لِلَّهِ .

فَقُلْتُ : أَتُحِبُّ أَنْ تَكُونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ ؟

[قَالَ : لَا هَا لِلَّهِ . قَالَ : قُلْتُ : أَتُحِبُّ أَنْ تَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ ؟ قَالَ : بِشَرْطٍ] قُلْتُ : وَمَا ذَلِكَ الشَّرْطُ؟ قَالَ : أَنْ لَا يَعْلَمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ أَنِّي بَاهِلِيٌّ .

قَالَ : وَمَعِي صُرَّةُ دَرَاهِمَ ، فَرَمَيْتُ بِهَا إِلَيْهِ فَأَخَذَهَا وَقَالَ : لَقَدْ وَافَقَتْ مِنِّي حَاجَةٌ فَلَمَّا ضَمَّهَا إِلَيْهِ قُلْتُ لَهُ : أَنَا رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ ، فَرَمَى بِهَا إِلَيَّ وَقَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا . فَقُلْتُ : خُذْهَا إِلَيْكَ يَا مِسْكِينُ فَقَدْ ذَكَرْتَ مِنْ نَفْسِكَ الْحَاجَةَ . فَقَالَ : لَا أُحِبُّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلِبَاهِلِيٍّ عِنْدِي يَدٌ . فَقَدِمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونِ ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ الْأَعْرَابِيِّ ، فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى عَلَى قَفَاهُ وَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا أَصْبَرَكَ . وَأَجَازَنِي بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ .

1176 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ ، [أَبُو مُحَمَّدٍ] التَّيْمِيُّ .

مِنْ تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ nindex.php?page=treesubj&link=33938أَحَدِ شُعَرَاءِ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ ، مَدَحَ nindex.php?page=showalam&ids=13739الْأَمِينَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِمِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَمَدَحَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونَ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14986عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي [ ص: 205 ] عَلِيُّ بْنُ أَيُّوبَ التَّيْمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْكَاتِبُ قَالَ : أَخْبَرَنِي الصُّولِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي الْبَخْتَرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ يَتَعَصَّبُ لِلْأَوَائِلِ مِنَ الشُّعَرَاءِ وَيَقُولُ : انْقَضَى الشِّعْرُ مَعَ مُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَكَانَ عَمِّي nindex.php?page=showalam&ids=14915الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ يَقُولُ لَهُ : الْأَوَائِلُ حُجَّةٌ وَأُصُولٌ ، وَهَؤُلَاءِ أَحْسَنُ تَفْرِيعًا ، إِلَى أَنْ أَنْشَدَهُ يَوْمًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ التَّيْمِيُّ شِعْرَا مَدَحَهُ فِيهِ فَلَمَّا بَلَغَ قَوْلَهُ :

تَرَى ظَاهِرَ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونِ أَحْسَنَ ظَاهِرٍ     وَأَحْسَنُ مِنْهُ مَا أَجَنَّ وَأَضْمَرَا
يُنَاجِي لَهُ نَفَسًا تَرِيعُ بِهِمَّةٍ     إِلَى كُلِّ مَعْرُوفٍ وَقَلْبًا مُطَهَّرَا
وَيَخْشَعُ إِكْبَارًا لَهُ كُلُّ نَاظِرٍ     وَيَأْبَى لِخَوْفِ اللَّهِ أَنْ يَتَكَبَّرَا
طَوِيلُ نِجَادِ السَّيْفِ مُضْطَمِرُ الْحَشَا     طَوَاهُ طَرَّادُ الْخَيْلِ حَتَّى تَحَسَّرَا
رِفِلٌّ إِذَا مَا السِّلْمُ رَفَّلَ ذَيْلَهُ     وَإِنْ شَمَّرَتْ يَوْمًا لَهُ الْحَرْبُ شَمَّرَا

فَقَالَ لِلْفَضْلِ : مَا بَعْدَ هَذَا مَدْحٌ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11872أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15263الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطِّلْحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : عَشِقَ التَّيْمِيُّ جَارِيَةً عِنْدَ بَعْضِ النَّخَّاسِينَ فَشَكَا وَجْدَهُ بِهَا إِلَى أَبِي عِيسَى بْنِ الرَّشِيدِ فَقَالَ أَبُو عِيسَى nindex.php?page=showalam&ids=15128لِلْمَأْمُونِ :

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ التَّيْمِيَّ يَجِدُ بِجَارِيَةٍ لِبَعْضِ النَّخَّاسِينَ وَقَدْ كَتَبَ إِلَيَّ بَيْتَيْنِ يَسْأَلُنِي فِيهِمَا ، فَقَالَ لَهُ : مَا كَتَبَ إِلَيْكَ فَأَنْشَدَهُ :

يَا أَبَا عِيسَى إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى     وَأَخُو الصَّبْرِ إِذَا عِيلَ بَكَى
لَيْسَ لِي صَبْرٌ عَلَى هِجْرَانِهَا     وَأَعَافَ الْمَشْرَبَ الْمُشْتَرَكَا

فَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَاشْتَرَاهَا . [ ص: 206 ] 1177 - عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ قَيْسٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو عَدِيٍّ الْبَصْرِيُّ .

حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةَ . رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَابْنُ رَاهُوَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ . nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا ثَبْتًا .

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَقِيلَ : فِي سَنَةِ سَبْعٍ . وَقِيلَ : سَنَةَ ثَمَانٍ .