الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            36 - باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس

                                                            1721 - وروينا عن ابن عمر أنه قال : أما رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقد بات بمنى وظل " .

                                                            1722 - وعن عمر بن الخطاب قال : " لا يبيت أحد من الحجاج ليالي منى من وراء العقبة " .

                                                            1723 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أخبرنا أبو أسامة ، وابن [ ص: 199 ] نمير ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له " .

                                                            1724 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن لهيعة ، وابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " رمى جمرة العقبة أول يوم ضحى وهي واحدة وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس " .

                                                            1725 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ، أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب أنه حدثه سالم بن عبد الله أن عبد الله ، كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على أثر كل حصاة ، ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ، ثم يرمي الوسطى كذلك فيأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ، فيدعو ويرفع يديه ، ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف ، ويقول : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل " .

                                                            1726 - وروينا عن أبي البداح بن عاصم بن عدي ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرخص لرعاة الإبل في البيتوتة ، يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر " .

                                                            1727 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا [ ص: 200 ] محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه أن أبا البداح أخبره ، عن أبيه عاصم بن عدي ، أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرخص . . ، فذكره .

                                                            1728 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء وقراءة ، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سفيان بن سعيد الثوري ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحج عرفات الحج عرفات ، فمن أدرك ليلة جمع قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك ، أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه " .

                                                            1729 - قال سفيان بن عيينة : قلت لسفيان الثوري : ليس عندكم بالكوفة حديث أشرف ولا أحسن من هذا .

                                                            1730 - وروينا عن ابن عباس أنه قال في قوله( عز وجل ) : " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال : من تعجل في يومين غفر له ، ومن تأخر إلى ثلاثة أيام غفر له " .

                                                            1731 - وروينا عن ابن عمر أنه قال : " من غربت عليه الشمس وهو بمنى في أوسط أيام التشريق فلا ينفر حتى يرمي الجمار من الغد " .

                                                            وقيل فيه : عن ابن عمر ، عن عمر .

                                                            1732 - قال الشافعي : وإن مضت أيام الرمي فقد بقيت عليه ثلاث حصيات [ ص: 201 ] لم يرم بهن فأكثر فعليه دم وإن بقيت عليه حصاة فعليه مد وإن بقيت حصاتان فمدان .

                                                            1733 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن سعيد بن جبير أن عبد الله بن عباس ، قال : " من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما " .

                                                            والله أعلم .

                                                            * * *

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية