( بطل ) ( هـ ) فيه : ولا تستطيعه البطلة قيل هم السحرة . يقال أبطل إذا جاء بالباطل .

( س ) وفي حديث الأسود بن سريع : كنت أنشد النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما دخل عمر قال : اسكت إن عمر لا يحب الباطل أراد بالباطل صناعة الشعر واتخاذه كسبا بالمدح والذم . فأما ما كان ينشده النبي صلى الله عليه وسلم فليس من ذلك ، ولكنه خاف أن لا يفرق الأسود بينه وبين سائره ، فأعلمه ذلك .

وفيه :

شاكي السلاح بطل مجرب

البطل : الشجاع . وقد بطل بالضم بطالة وبطولة .

( بَطَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : وَلَا تَسْتَطِيعُهُ الْبَطَلَةُ قِيلَ هُمُ السَّحَرَةُ . يُقَالُ أَبْطَلَ إِذَا جَاءَ بِالْبَاطِلِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ : كُنْتُ أُنْشِدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عُمَرُ قَالَ : اسْكُتْ إِنَّ عُمَرَ لَا يُحِبُّ الْبَاطِلَ أَرَادَ بِالْبَاطِلِ صِنَاعَةَ الشِّعْرِ وَاتِّخَاذَهُ كَسْبًا بِالْمَدْحِ وَالذَّمِّ . فَأَمَّا مَا كَانَ يُنْشِدُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُ خَافَ أَنْ لَا يُفَرِّقَ الْأَسْوَدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَائِرِهِ ، فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ .

وَفِيهِ :

شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ

الْبَطَلُ : الشُّجَاعُ . وَقَدْ بَطُلَ بِالضَّمِّ بَطَالَةً وَبُطُولَةً .