( تلد ) ( هـ ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : " آل حم من تلادي " أي من أول ما أخذته وتعلمته بمكة . والتالد : المال القديم الذي ولد عندك ، وهو نقيض الطارف .

* ومنه حديث العباس : " فهي لهم تالدة بالدة " يعني الخلافة . والبالد إتباع للتالد .

* ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : " أنها أعتقت عن أخيها عبد الرحمن تلادا من تلادها " فإنه مات في منامه . وفي نسخة تلادا من أتلاده .

( هـ ) وفي حديث شريح : " أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها " قال القتيبي : التليدة التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب ، والمولدة التي ولدت ببلاد الإسلام . والحكم فيه إن كان هذا الاختلاف يؤثر في الغرض أو في القيمة وجب له الرد وإلا فلا .

( تَلِدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : " آلُ حم مِنْ تِلَادِي " أَيْ مِنْ أَوَّلِ مَا أَخَذْتُهُ وَتَعَلَّمْتُهُ بِمَكَّةَ . وَالتَّالِدُ : الْمَالُ الْقَدِيمُ الَّذِي وُلِدَ عِنْدَكَ ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : " فَهِيَ لَهُمْ تَالِدَةٌ بَالِدَةٌ " يَعْنِي الْخِلَافَةَ . وَالْبَالِدُ إِتْبَاعٌ لِلتَّالِدِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّهَا أَعْتَقَتْ عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تِلَادًا مِنْ تِلَادِهَا " فَإِنَّهُ مَاتَ فِي مَنَامِهِ . وَفِي نُسْخَةٍ تِلَادًا مِنْ أَتْلَادِهِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : " أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً وَشَرَطَ أَنَّهَا مُوَلَّدَةٌ فَوَجَدَهَا تَلِيدَةً فَرَدَّهَا " قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : التَّلِيدَةُ الَّتِي وُلِدَتْ بِبِلَادِ الْعَجَمِ وَحُمِلَتْ فَنَشَأَتْ بِبِلَادِ الْعَرَبِ ، وَالْمُوَلَّدَةِ الَّتِي وُلِدَتْ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ . وَالْحُكْمُ فِيهِ إِنْ كَانَ هَذَا الِاخْتِلَافُ يُؤَثِّرُ فِي الْغَرَضِ أَوْ فِي الْقِيمَةِ وَجَبَ لَهُ الرَّدُّ وَإِلَّا فَلَا .