1071 ص: وحدثنا علي بن معبد ، قال: ثنا شبابة بن سوار ، قال: ثنا أيوب بن سيار ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن أبي بكر الصديق ، عن بلال -رضي الله عنهم- عن النبي -عليه السلام-، مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ نَحْوَهُ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ بِلَالٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "يَا بِلَالُ ، أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ" .

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ عَنْ بِلَالٍ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ: ثَنَا شَبَّابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: " أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ " وَقَالَ: [ ص: 396 ] أَيُّوبُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ نَزَلَ فَيْدَ فَعُرِفَ بِالْفَيْدِيِّ يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثَ. وَقَالَ ابْنُ الْمَدَنِيِّ : ضَعِيفٌ جِدًّا. وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: كَذَّابٌ.

قُلْتُ: قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَظُنُّهُ مَدَنِيًّا وَلَيْسَتْ أَحَادِيثُهُ بِالْمُنْكَرَةِ جِدًّا إِلَّا أَنَّ الضَّعْفَ يَتَبَيَّنُ عَلَى رِوَايَاتِهِ. وَلَعَلَّهُ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ مَرْضِيٌّ؛ وَلِهَذَا أَخْرَجَ حَدِيثَهُ فِي مَعْرِضِ الِاسْتِدْلَالِ، أَوْ يَكُونُ زِيَادَةً وَتَأْكِيدًا؛ لِأَنَّ فِي الْبَابِ أَحَادِيثَ صَحِيحَةً كَثِيرَةً. فَافْهَمْ.

وَهَذَا كَمَا قَدْ رَأَيْتَ أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ أَحَادِيثَ هَذَا الْبَابِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَعَنْ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَبِلَالٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ .

قُلْتُ: وَفِي الْبَابِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَحَوَّاءَ الْأَنْصَارِيَّةِ فَحَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَدْ ذُكِرَ.

وَحَدِيثُ قَتَادَةَ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ فِي "الْكَبِيرِ" مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكُمْ - أَوْ لِلْأَجْرِ" . وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ.

وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الضُّعَفَاءِ": مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، نَحْوَهُ.

[ ص: 397 ] وَرَوَى الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "مُعْجَمِهِ" بِإِسْنَادِهِمَا: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا أَسْفَرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ" . وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ فِي أُخْرَى.

وَحَدِيثُ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنَّهُ قَالَ: "أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ" . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ.

وَحَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَوْ أَعْظَمُ لِأَجْرِكُمْ" . وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَضَعَّفَهُ فِي أُخْرَى.

وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ عِنْدَ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ : ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ سِنَانٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: "أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ تَفْقَهُوا" .

وَحَدِيثُ حَوَّاءَ الْأَنْصَارِيَّةِ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي "الْكَبِيرِ": ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، [ ص: 398 ] عَنِ ابْنِ بُجَيْدٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ الْأَنْصَارِيَّةِ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقُولُ: "أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ" . وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"، وَالْحُنَيْنِيُّ بِضَمِّ الْحَاءِ، وَبَعْدَهَا نُونٌ، ثُمَّ يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ، ثُمَّ نُونٌ. وَابْنٌ بُجَيْدٍ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَفَتْحِ الْجِيمِ، وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"، وَجَدَّتُهُ حَوَّاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ السَّكَنِ ، أُخْتُ أَسْمَاءَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ السَّكَنِ .

ش: أخرج الطبراني نحوه: ثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ، ثنا الهيثم بن اليمان ، ثنا أيوب بن سيار ، عن ابن المنكدر ، عن جابر ، عن أبي بكر ، عن بلال -رضي الله عنهم- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا بلال ، أصبحوا بالصبح؛ فإنه خير لكم" .

وأخرجه البزار في "مسنده" من حديث جابر عن بلال : ثنا محمد بن عبد الرحيم ، قال: ثنا شبابة بن سوار ، قال: ثنا أيوب بن سيار ، عن ابن المنكدر ، عن جابر ، عن بلال ، عن النبي -عليه السلام-: " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " وقال: [ ص: 396 ] أيوب ليس بالقوي، وقال ابن الجوزي : أيوب بن سيار أبو سيار الزهري المدني نزل فيد فعرف بالفيدي يروي عن ابن المنكدر ، قال يحيى : ليس بشيء. وقال النسائي : متروك الحديث. وقال ابن المدني : ضعيف جدا. وقال يحيى مرة: كذاب.

قلت: قال ابن عدي : أظنه مدنيا وليست أحاديثه بالمنكرة جدا إلا أن الضعف يتبين على رواياته. ولعله عند الطحاوي مرضي؛ ولهذا أخرج حديثه في معرض الاستدلال، أو يكون زيادة وتأكيدا؛ لأن في الباب أحاديث صحيحة كثيرة. فافهم.

وهذا كما قد رأيت أخرج الطحاوي أحاديث هذا الباب عن رافع بن خديج ، وعن رجال من الأنصار من الصحابة، وبلال -رضي الله عنهم- وقال الترمذي : وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر وبلال .

قلت: وفي الباب عن قتادة بن النعمان وابن مسعود وأبي هريرة ومحمود بن لبيد وأنس بن مالك وأبي الدرداء وحواء الأنصارية فحديث أبي برزة وجابر وبلال قد ذكر.

وحديث قتادة عند البزار والطبراني في "الكبير" من حديث فليح بن سليمان ، ثنا عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان ، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أسفروا بالفجر؛ فإنه أعظم لأجركم - أو للأجر" . ورجاله ثقات.

وحديث ابن مسعود عند الطبراني : ثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا أحمد بن سهل بن عبد الرحمن الواسطي ، ثنا المعلى بن عبد الرحمن ، ثنا سفيان الثوري وشعبة ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود مرفوعا نحوه.

وحديث أبي هريرة عند ابن حبان في كتاب "الضعفاء": من حديث سعيد بن أوس ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة مرفوعا، نحوه.

[ ص: 397 ] وروى البزار في "مسنده" والطبراني في "معجمه" بإسنادهما: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر" . وفيه حفص بن سليمان ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم وابن حبان ووثقه أحمد في رواية، وضعفه في أخرى.

وحديث محمود بن لبيد عند أحمد في "مسنده": ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه، عن محمود بن لبيد ، عن النبي -عليه السلام- أنه قال: "أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر" . وعبد الرحمن بن زيد ضعيف.

وحديث أنس بن مالك عند البزار : ثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا يزيد بن عبد الملك ، عن زيد بن أسلم ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر أو أعظم لأجركم" . ويزيد بن عبد الملك ضعفه البخاري وأحمد والنسائي وابن عدي ، ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى.

وحديث أبي الدرداء عند أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد : ثنا أبو زرعة ، نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا محمد بن شعيب ، سمعت سعيد بن سنان يحدث، عن أبي الزاهرية ، عن أبي الدرداء ، عن النبي -عليه السلام- قال: "أسفروا بالفجر تفقهوا" .

وحديث حواء الأنصارية عند الطبراني في "الكبير": ثنا أحمد بن محمد الجمحي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، نا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، [ ص: 398 ] عن ابن بجيد الحارثي ، عن جدته حواء الأنصارية - وكانت من المبايعات - قالت: سمعت رسول الله -عليه السلام- يقول: "أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر" . وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ضعفه النسائي وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والحنيني بضم الحاء، وبعدها نون، ثم ياء آخر الحروف، ثم نون. وابن بجيد بضم الباء الموحدة، وفتح الجيم، وسكون الياء آخر الحروف، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وجدته حواء بنت زيد بن السكن ، أخت أسماء بنت زيد بن السكن .