1109 ص: حدثنا يزيد بن سنان ، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان ، قال: ثنا شعبة ، عن حمزة العائذي قال: سمعت أنس بن مالك -رضي الله عنه- يقول: " كان رسول الله -عليه السلام- إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي الظهر ، فقال رجل: ولو كان بنصف النهار؟ فقال ولو كان بنصف النهار" .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - أَبُو عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، وَنِسْبَتُهُ إِلَى عَائِذِ اللَّهِ، مِنْ ضَبَّةَ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي بَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ: ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-..." إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

[ ص: 439 ] وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْمَوَاقِيتِ: أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "وَلَوْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ" الْمُرَادُ بِهِ أَوَّلُ الْوَقْتِ ، وَأَوَّلُ الْوَقْتِ يُطْلَقُ عَلَيْهِ نِصْفُ النَّهَارِ، وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَ: "الْبَاءُ" فِي "بِنِصْفِ النَّهَارِ" لِلظَّرْفِ.

ش: إسناده صحيح، وحمزة بن عمرو العائذي - بالذال المعجمة - أبو عمرو الضبي ، ونسبته إلى عائذ الله، من ضبة ، روى له مسلم وأبو داود والنسائي .

وأخرجه أبو داود في باب صلاة المسافر: ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن شعبة ، حدثني حمزة العائذي رجل من بني ضبة قال: سمعت أنس بن مالك يقول: "كان رسول الله -عليه السلام-..." إلى آخره نحوه.

[ ص: 439 ] وأخرجه النسائي في المواقيت: أنا عبيد الله بن سعيد ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال: حدثني حمزة العائذي ، قال: سمعت أنس بن مالك ... إلى آخره نحوه.

قوله: "ولو كان بنصف النهار" المراد به أول الوقت ، وأول الوقت يطلق عليه نصف النهار، وليس المعنى أنه كان يصلي قبل الزوال ، و: "الباء" في "بنصف النهار" للظرف.