14945 - وأما الرواية فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان فقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عثمان، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت أنهما كانا يقولان: nindex.php?page=treesubj&link=11941_11916_11921_11938 "إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة بائنة".  

14946 - nindex.php?page=showalam&ids=16566وعطاء الخراساني ضعيف، والمحفوظ عن عثمان ما ذكرنا.

14947 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا الميموني قال: ذكرت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل، حديث nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن عثمان قال: لا أدري ما هو روي عن عثمان [ ص: 110 ] ، خلافه، قيل له: من رواه؟ قال: nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس، عن عثمان يوقف.

14948 - وأما الرواية فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فالصحيح عنه أن عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر.

14949 - وفي تفسير علي بن أبي طلحة، والسدي، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، مثل قولنا.

14945 - وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ: nindex.php?page=treesubj&link=11941_11916_11921_11938 "إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ".  

14946 - nindex.php?page=showalam&ids=16566وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ضَعِيفٌ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عُثْمَانَ مَا ذَكَرْنَا.

14947 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ [ ص: 110 ] ، خِلَافُهُ، قِيلَ لَهُ: مَنْ رَوَاهُ؟ قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ، عَنْ عُثْمَانَ يُوقَفُ.

14948 - وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فَالصَّحِيحُ عَنْهُ أَنَّ عَزْمَ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ.

14949 - وَفِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَالسُّدِّيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ قَوْلِنَا.