[ ص: 423 ] في
nindex.php?page=treesubj&link=4258الحبس على الولد وإخراج البنات وإخراج بعضهم عن بعض وقسم الحبس سحنون : قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=15784حيوة بن شريح أن
محمد بن عبد الرحمن القرشي أخبره قال : حبس
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير بن العوام nindex.php?page=showalam&ids=55وطلحة بن عبيد الله دورهم . وأخبرني غيره من أهل العلم عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=59وعمرو بن العاص وغيرهم مثله .
قال
سعيد بن عبد الرحمن وغيره عن
nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة أن
nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام قال في صدقته على بنيه : لا تباع ولا تورث ، وأن للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها . وإن
يزيد بن عياض ذكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16397أبي بكر بن حزم أن
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز كتب إليه أن يفحص له عن الصدقات وكيف كانت أول ما كانت ، قال : فكتبت إليه أذكر له صدقة
nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد nindex.php?page=showalam&ids=86وأبي طلحة وأبي الدحداحة ، وكتبت إليه أذكر له أن
عمرة بنت عبد الرحمن ذكرت لي عن
عائشة أنها كانت إذا ذكرت صدقات الناس اليوم وإخراج الرجال بناتهم منها تقول : ما وجدت للناس مثلا اليوم في صدقاتهم إلا كما قال الله عز وجل : {
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء } سورة الأنعام قالت : والله إنه ليتصدق الرجل بالصدقة العظيمة على ابنته فترى غضارة صدقته عليها وترى ابنته الأخرى ، وإنه ليعرف عليها الخصاصة لما أبوها أخرجها من صدقته . وإن
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز مات حين مات وإنه ليريد أن يرد صدقات الناس التي أخرجوا منها النساء . وإن
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا ذكر أن
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت حبسا على أولادهما دورا ، وإنهما سكنا في بعضها . فهذا يدل على قول
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أن الصدقات فيما مضى إنما كانت على البنين والبنات حتى أحدث الناس إخراج البنات ، وما كان من عزم
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز على أن يرد ما أخرجوا منها البنات ، يدل على أن
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر ثبت عنده أن الصدقات كانت على البنين والبنات .
[ ص: 423 ] فِي
nindex.php?page=treesubj&link=4258الْحَبْسِ عَلَى الْوَلَدِ وَإِخْرَاجِ الْبَنَاتِ وَإِخْرَاجِ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَقَسْمِ الْحَبْسِ سَحْنُونٌ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : وَأَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15784حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ : حَبَسَ
nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=55وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ دُورَهُمْ . وَأَخْبَرَنِي غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ nindex.php?page=showalam&ids=59وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَغَيْرِهِمْ مِثْلَهُ .
قَالَ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَالَ فِي صَدَقَتِهِ عَلَى بَنِيهِ : لَا تُبَاعُ وَلَا تُورَثُ ، وَأَنَّ لِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَ غَيْرَ مُضِرَّةٍ وَلَا مُضَارٍّ بِهَا . وَإِنَّ
يَزِيدَ بْنَ عِيَاضٍ ذَكَرَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16397أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إلَيْهِ أَنْ يَفْحَصَ لَهُ عَنْ الصَّدَقَاتِ وَكَيْفَ كَانَتْ أَوَّلَ مَا كَانَتْ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ إلَيْهِ أَذْكُرُ لَهُ صَدَقَةَ
nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=86وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي الدَّحْدَاحَةِ ، وَكَتَبْتُ إلَيْهِ أَذْكُرُ لَهُ أَنَّ
عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ذَكَرَتْ لِي عَنْ
عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ إذَا ذَكَرَتْ صَدَقَاتِ النَّاسِ الْيَوْمَ وَإِخْرَاجَ الرِّجَالِ بَنَاتِهِمْ مِنْهَا تَقُولُ : مَا وَجَدْتُ لِلنَّاسِ مَثَلًا الْيَوْمَ فِي صَدَقَاتِهِمْ إلَّا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ } سُورَةُ الْأَنْعَامِ قَالَتْ : وَاَللَّهِ إنَّهُ لَيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ عَلَى ابْنَتِهِ فَتَرَى غَضَارَة صَدَقَتِهِ عَلَيْهَا وَتَرَى ابْنَتُهُ الْأُخْرَى ، وَإِنَّهُ لِيُعْرَف عَلَيْهَا الْخَصَاصَةُ لَمَّا أَبُوهَا أَخْرَجَهَا مِنْ صَدَقَتِهِ . وَإِنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَاتَ حِين مَاتَ وَإِنَّهُ لَيُرِيدُ أَنْ يَرُدَّ صَدَقَاتِ النَّاسِ الَّتِي أَخْرَجُوا مِنْهَا النِّسَاءَ . وَإِنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا ذَكَرَ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَبَسَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا دُورًا ، وَإِنَّهُمَا سَكَنَا فِي بَعْضِهَا . فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّ الصَّدَقَاتِ فِيمَا مَضَى إنَّمَا كَانَتْ عَلَى الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ حَتَّى أَحْدَثَ النَّاسُ إخْرَاجَ الْبَنَاتِ ، وَمَا كَانَ مِنْ عَزْمِ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى أَنْ يَرُدَّ مَا أَخْرَجُوا مِنْهَا الْبَنَاتِ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ ثَبَتَ عِنْدَهُ أَنَّ الصَّدَقَاتِ كَانَتْ عَلَى الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ .