7363 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا يزيد بن سنان ، قال: ثنا أبو بكر الحنفي ، قال: ثنا عبد الحميد بن جعفر ، قال: حدثني أبي ، عن رجل من مزينة: " أنه أتى أمه فقالت: يا بني لو ذهبت إلى رسول الله -عليه السلام- فسألته، قال: فجئت إلى النبي -عليه السلام- وهو قائم يخطب الناس، وهو يقول: من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق سأل إلحافا".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَاحْتَجَّ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ الرَّجُلِ الْمُزَنِيِّ.

أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، الْبُخَارِيُّ مُسْتَشْهِدًا، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ الْمَدَنِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

[ ص: 548 ] وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ: أَنَّهُ يُخْبِرُ أَنَّ السُّؤَالَ إِنَّمَا يَحْرُمُ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ -أَيْ قِيمَةُ خَمْسِ أَوَاقٍ- يُرِيدُ مَا يُسَاوِي خَمْسَ أَوَاقٍ فِي الْقِيمَةِ، وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ الْأُوقِيَّةَ إِذَا أُطْلِقَتْ فَالْمُرَادُ بِهَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، فَخَمْسُ أَوَاقٍ تَكُونُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ.

ش: أي واحتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث الرجل المزني.

أخرجه بإسناد صحيح: عن يزيد بن سنان القزاز ، عن أبي بكر الحنفي واسمه عبد الكبير بن عبد المجيد روى له الجماعة، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري الأوسي روى له الجماعة، البخاري مستشهدا، عن أبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم بن شيبان بن رافع الأنصاري الأوسي المدني روى له الجماعة عن رجل من مزينة - رضي الله عنه -.

[ ص: 548 ] وجه الاستدلال به: أنه يخبر أن السؤال إنما يحرم إذا كان عنده عدل خمس أواق -أي قيمة خمس أواق- يريد ما يساوي خمس أواق في القيمة، وقد قلنا: إن الأوقية إذا أطلقت فالمراد بها أن تكون من الفضة، والأوقية أربعون درهما، فخمس أواق تكون مائتي درهم.