6021 [ ص: 365 ] ص: وقد قال رسول الله -عليه السلام- في ذلك: ما حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، nindex.php?page=showalam&ids=12391وإبراهيم بن مرزوق جميعا، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15714حسان بن عطية ، عن أبي كبشة السلولي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " nindex.php?page=hadith&LINKID=653202بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". .

فأوجب رسول الله -عليه السلام- على أمته التبليغ كما أوجب الله -عز وجل- التبليغ عنه، فكما لا يجوز للنبي -عليه السلام- nindex.php?page=treesubj&link=18632أخذ الأجرة، فكذلك لا يجوز لأمته، ثم فرق رسول الله -عليه السلام- بين التبليغ عنه والحديث عن غيره، فقال: "وحدثوا عن بني إسرائيل ، ولا حرج"، أي ولا حرج عليكم أن لا تحدثوا عنهم، فالاستجعال على ذلك استجعال على الفرض؛ لأن من استجعل جعلا على عمل يعمله فيما قد افترض الله عمله عليه فذلك عليه حرام؛ لأنه إنما يعمل ذلك لنفسه ليؤدي بذلك فرضا عليها، ومن استجعل جعلا على عمل يعمله لغيره من رقية أو غيرها وإن كانت بالقرآن أو علاج أو ما أشبه ذلك فذلك جائز، والاستجعال عليه حلال، فيصح بما ذكرنا معاني ما قد روي عن رسول الله -عليه السلام- في هذا الباب من النهي ومن الإباحة، ولا يتضاد ذلك فيتنافى، وهذا كله رأي nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف ، ومحمد بن الحسن -رحمهم الله-.

6021 [ ص: 365 ] ص: وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12391وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15714حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " nindex.php?page=hadith&LINKID=653202بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". .

فَأَوْجَبَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَلَى أُمَّتِهِ التَّبْلِيغَ كَمَا أَوْجَبَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- التَّبْلِيغَ عَنْهُ، فَكَمَا لَا يَجُوزُ لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- nindex.php?page=treesubj&link=18632أَخْذُ الْأُجْرَةِ، فَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِأُمَّتِهِ، ثُمَّ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بَيْنَ التَّبْلِيغِ عَنْهُ وَالْحَدِيثِ عَنْ غَيْرِهِ، فَقَالَ: "وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلَا حَرَجَ"، أَيْ وَلَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تُحَدِّثُوا عَنْهُمْ، فَالِاسْتِجْعَالُ عَلَى ذَلِكَ اسْتِجْعَالٌ عَلَى الْفَرْضِ؛ لِأَنَّ مَنِ اسْتَجْعَلَ جُعْلًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ فِيمَا قَدِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَمَلَهُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ عَلَيْهِ حَرَامٌ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَعْمَلُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ لِيُؤَدِّيَ بِذَلِكَ فَرْضًا عَلَيْهَا، وَمَنِ اسْتَجْعَلَ جُعْلًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِغَيْرِهِ مِنْ رُقْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَإِنْ كَانَتْ بِالْقُرْآنِ أَوْ عِلَاجٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَذَلِكَ جَائِزٌ، وَالِاسْتِجْعَالُ عَلَيْهِ حَلَالٌ، فَيَصِحُّ بِمَا ذَكَرْنَا مَعَانِي مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ النَّهْيِ وَمِنَ الْإِبَاحَةِ، وَلَا يَتَضَادُّ ذَلِكَ فَيَتَنَافَى، وَهَذَا كُلُّهُ رَأْيُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ -رَحِمَهُمُ اللَّهُ-.