5029 ص: وقد حدثنا المزني، قال: ثنا الشافعي، قال: أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن شداد بن أوس ، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: " إن الله -عز وجل- كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته". .

فأمر النبي -عليه السلام- بأن يحسنوا القتلة، وأن يريحوا ما أحل الله لهم ذبحه من الأنعام، فما أحل لهم قتله من بني آدم فهو أحرى ألا يفعل به ذلك.

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا شَاهِدًا لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ، مِنْ أَنَّ الْقِصَاصَ لَا يُسْتَوْفَى إِلَّا بِالسَّيْفِ، وَلَا يُفْعَلُ بِالْقَاتِلِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْمَقْتُولِ، وَدَلَالَتُهُ عَلَى ذَلِكَ ظَاهِرَةٌ; وَذَلِكَ لِأَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَمَرَ أُمَّتَهُ بِأَنْ يُحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَالذَّبْحَ، فَإِذَا كَانُوا مَنْدُوبِينَ بِإِحْسَانِ الذَّبْحِ فِيمَا يَحِلُّ مِنَ الْأَنْعَامِ; فَفِي إِحْسَانِ الْقِتْلَةِ فِيمَنْ يَحِلُّ قَتْلُهُ مِنْ بَنِي آدَمَ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى.

وَإِسْنَادُ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ صَحِيحٌ.

أَخْرَجَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ شَرَاحِيلَ بْنِ آدَةَ الصَّنْعَانِيِّ مِنْ صَنْعَاءَ دِمَشْقَ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

[ ص: 286 ] وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ، بِمَعْنَاهُ.

وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ [حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ] عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادٍ، بِهِ.

وَابْنُ مَاجَهْ: عَنِ ابْنِ مُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ .... نَحْوَهُ.

ش: ذكر هذا الحديث أيضا شاهدا لما ذهب إليه أهل المقالة الثانية، من أن القصاص لا يستوفى إلا بالسيف، ولا يفعل بالقاتل مثل ما فعل بالمقتول، ودلالته على ذلك ظاهرة; وذلك لأنه -عليه السلام- أمر أمته بأن يحسنوا القتلة والذبح، فإذا كانوا مندوبين بإحسان الذبح فيما يحل من الأنعام; ففي إحسان القتلة فيمن يحل قتله من بني آدم بالطريق الأولى.

وإسناد الحديث المذكور صحيح.

أخرجه عن إسماعيل بن يحيى المزني ، عن محمد بن إدريس الشافعي ، عن عبد الوهاب الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، عن أبي الأشعث شراحيل بن آدة الصنعاني من صنعاء دمشق.

وأخرجه مسلم: عن إسحاق بن راهويه ، عن عبد الوهاب الثقفي .... إلى آخره نحوه.

[ ص: 286 ] وأخرجه أبو داود: عن مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث .

وأخرجه الترمذي: عن أحمد بن منيع ، عن هشيم، بمعناه.

وقال: حسن صحيح.

وأخرجه النسائي: عن علي بن حجر [حدثنا إسماعيل] عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن شداد، به.

وابن ماجه: عن ابن مثنى ، عن عبد الوهاب ، عن خالد .... نحوه.