4847 4848 ص: واحتج أهل المقالة الأولى أيضا لقولهم:

بما حدثنا يونس ، قال: ثنا أسد بن موسى ، قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، - رضي الله عنه - أن النبي -عليه السلام- قال: "خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، البكر يجلد وينفى، والثيب يجلد ويرجم".

حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، قال: ثنا سعيد بن منصور ، قال: ثنا هشيم ، قال: أنا منصور بن زاذان ، عن الحسن ، قال: ثنا حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: " خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم". .

[ ص: 451 ] قالوا: فبهذا نقول: نرى أن يجلد المحصن ثم يرجم بعد ذلك كما قال رسول الله -عليه السلام-.

التالي السابق

الشرح

ش: احْتِجَاجُهُمْ بِحَدِيثِ عُبَادَةَ ظَاهِرٌ، وَلَكِنَّهُ مَنْسُوخٌ عَلَى مَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شُعْبَةَ .... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ مَرَّةً فِي بَابِ: "حَدُّ الْبِكْرِ" عَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ .... إِلَى آخِرِهِ.

الثَّانِي: عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ .... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ .... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

وَأَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ أَيْضًا، وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَا الْكَلَامَ فِيهِ فِي بَابِ: "حَدُّ الْبِكْرِ".

ش: احتجاجهم بحديث عبادة ظاهر، ولكنه منسوخ على ما يأتي إن شاء الله تعالى.

وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن أسد بن موسى ، عن شعبة .... إلى آخره.

وأخرجه الطحاوي مرة في باب: "حد البكر" عن ابن أبي داود ، عن علي بن الجعد ، عن شعبة ، عن قتادة .... إلى آخره.

الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن منصور ، عن هشيم بن بشير .... إلى آخره.

وأخرجه مسلم: عن يحيى بن يحيى ، عن هشيم ، عن منصور .... إلى آخره نحوه.

وأخرجه الأربعة أيضا، وقد استوفينا الكلام فيه في باب: "حد البكر".