4877 4878 ص: وقد خالف علقمة في ذلك عبد الله بن مسعود أيضا، ومال إلى قول من خالفه على أنه أعلم أصحابه به.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة: " ، أنه سئل عن رجل أتى جارية امرأته فقال: ما أبالي إياها أتيت أو جارية امرأة عوسجة". .

فهذا علقمة وهو أجل أصحاب عبد الله - رضي الله عنه - وأعلمهم قد ترك قول عبد الله في ذلك مع جلالة عبد الله عنده، وصار إلى غيره، وذلك عندنا لثبوت نسخ ما كان ذهب إليه عبد الله في ذلك عنده.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ خَالَفَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ فِي الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ مَنْ خَالَفَ عَبْدَ اللَّهِ، وَالْحَالُ أَنَّ عَلْقَمَةَ أَعْلَمُ أَصْحَابِ [ ص: 500 ] عَبْدِ اللَّهِ بِعَبْدِ اللَّهِ وَأَجَلُّهُمْ، فَلَوْ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ نَسْخُ مَا كَانَ ذَهَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ لَمَا خَالَفَ قَوْلَهُ مَعَ جَلَالَةِ قَدْرِ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَهُ.

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلْقَمَةُ: "مَا أُبَالِي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي أَوْ جَارِيَةِ عَوْسَجَةَ رَجُلٍ مِنَ الْحَيِّ".

ش: أي قد خالف علقمة بن قيس النخعي في الحكم المذكور عبد الله بن مسعود، وذهب إلى قول من خالف عبد الله، والحال أن علقمة أعلم أصحاب [ ص: 500 ] عبد الله بعبد الله وأجلهم، فلو لم يثبت عنده نسخ ما كان ذهب إليه عبد الله لما خالف قوله مع جلالة قدر عبد الله عنده.

وأخرجه بإسناد صحيح، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن وكيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم، قال: قال علقمة: "ما أبالي وقعت على جارية امرأتي أو جارية عوسجة رجل من الحي".