6532 ص: وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذه الآثار التي رويناها منسوخة كلها، فمما روي في نسخها:

ما حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو معمر عبدة بن عمرو بن أبي الحجاج، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا علي بن زيد، قال: حدثني النابغة بن مخارق بن سليم ، قال: حدثني أبي ، أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -عليه السلام-: " إني كنت نهيتكم عن الأوعية، فاشربوا فيها ما بدا لكم ، وإياكم وكل مسكر". .

6533 حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن نابغة ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي -عليه السلام- مثله.

6534 حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد ... ، فذكر بإسناده مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَكَانَ مِنَ الدَّلِيلِ وَالْبُرْهَانِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ: أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي احْتَجَّتْ بِهَا أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى كُلَّهَا مَنْسُوخَةٌ، فَلَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِهَا، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ أَحَادِيثَ أُخْرَى وَرَدَتْ تَدُلُّ عَلَى صَرِيحِ النَّسْخِ، فَمِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

[ ص: 154 ] أَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ مَيْسَرَةَ الْمُنْقَرِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْبَصْرِيِّ الْمَكْفُوفِ، عَنِ النَّابِغَةِ بْنِ مُخَارِقِ بْنِ سَلِيمٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ مُخَارِقِ بْنِ سَلِيمٍ الشَّيْبَانِيِّ، قِيلَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ" التَّابِعِينَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: " كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

الثَّانِي: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُليْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ النَّابِغَةِ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي كِتَابِ "الْأَشْرِبَةِ": مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: "نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

الثَّالِثُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا يَزِيدُ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنِ الْأَوْعِيَةِ، وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ [ ص: 155 ] فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ" انْتَهَى.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَخْلُو إِسْنَادُهُ عَنِ الِاضْطِرَابِ؛ لِأَنَّ الرَّاوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ هُوَ مُخَارِقُ بْنُ سُلَيْمٍ وَالِدُ النَّابِغَةِ، وَالرَّاوِي عَنْ مُخَارِقٍ هُوَ ابْنُهُ النَّابِغَةُ، وَالرَّاوِي عَنِ النَّابِغَةِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ .

وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ الرَّاوِي عَنْ عَلِيٍّ هُوَ النَّابِغَةُ، وَالرَّاوِي عَنِ النَّابِغَةِ هُوَ ابْنُهُ رَبِيعَةُ، وَالرَّاوِي عَنْ رَبِيعَةَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: نَابِغَةُ بْنُ مُخَارِقٍ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَيُقَالُ: يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ رَبِيعَةُ بْنُ نَابِغَةَ .

وَرَبِيعَةُ بْنُ نَابِغَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَةٍ مُخَارِقٍ: لَهُ أَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةٌ. وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ النَّابِغَةَ بْنَ مُخَارِقٍ فِي كِتَابِ "الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ" وَسَكَتَ عَنْهُ.

ش: أي وكان من الدليل والبرهان لأهل المقالة الثانية فيما ذهبوا إليه: أن الأحاديث التي احتجت بها أهل المقالة الأولى كلها منسوخة، فلا يصح الاحتجاج بها، والدليل على ذلك أن أحاديث أخرى وردت تدل على صريح النسخ، فمن ذلك ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

[ ص: 154 ] أخرجه من ثلاث طرق:

الأول: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ميسرة المنقري شيخ البخاري وأبي داود ، عن عبد الوارث بن سعيد ، عن علي بن زيد بن جدعان البصري المكفوف، عن النابغة بن مخارق بن سليم الشيباني عن أبيه مخارق بن سليم الشيباني، قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في "الثقات" التابعين، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي -عليه السلام- قال: " كنت نهيتكم عن هذه الأوعية، فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر".

الثاني: عن ربيع بن سليمان المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه النابغة بن مخارق ، عن علي - رضي الله عنه -.

وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب "الأشربة": من حديث علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي -عليه السلام- قال: "نهيتكم عن الأوعية، فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر".

الثالث: عن محمد بن خزيمة ، عن الحجاج بن منهال شيخ البخاري ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه، عن علي .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا يزيد، أنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه - "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية، وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث، ثم قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة، ونهيتكم عن الأوعية [ ص: 155 ] فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما أسكر، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم" انتهى.

وهذا الحديث لا يخلو إسناده عن الاضطراب؛ لأن الراوي عن علي - رضي الله عنه - في الطريق الأول هو مخارق بن سليم والد النابغة، والراوي عن مخارق هو ابنه النابغة، والراوي عن النابغة هو علي بن زيد .

وفي الطريق الثاني والثالث الراوي عن علي هو النابغة، والراوي عن النابغة هو ابنه ربيعة، والراوي عن ربيعة هو علي بن زيد .

وقال ابن أبي حاتم: نابغة بن مخارق يروي عن علي - رضي الله عنه - ويقال: يروي عن أبيه عن علي، روى عنه ابنه ربيعة بن نابغة .

وربيعة بن نابغة وثقه ابن حبان، وقال ابن الأثير في ترجمة مخارق: له أحاديث مضطربة. وذكر ابن أبي حاتم النابغة بن مخارق في كتاب "الجرح والتعديل" وسكت عنه.