6538 ص: حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى القطان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: " لما نهى رسول الله -عليه السلام- عن الأوعية، قالت الأنصار: : إنه لابد لنا منها، فقال النبي -عليه السلام- فلا إذا". .

6539 حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم ، قال: أنا نافع بن يزيد ، قال: حدثني أبو حزرة يعقوب بن مجاهد ، قال: أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ، عن أبيه أن رسول الله -عليه السلام- قال: " إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء ، والحنتم ، والمزفت، ، فانتبذوا، ولا أحل مسكرا". .

6538 ص: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُمَا - قَالَ: " لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَنِ الْأَوْعِيَةِ، قَالَتِ الْأَنْصَارُ: : إِنَّهُ لَابُدَّ لَنَا مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَلَا إِذًا". .

6539 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ، ، فَانْتَبِذُوا، وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا". .

التالي السابق

الشرح

ش: مِنْ جُمْلَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى انْتِسَاخِ الْآثَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ...إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: إِنَّهُ لَابُدَّ لَنَا مِنْهَا، قَالَ: فَلَا إِذًا".

الثَّانِي: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الْكُلَاعِيِّ الْمِصْرِيِّ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي حَزْرَةَ -بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَسُكُونِ الزَّايِ الْمُعْجَمَةِ، ثُمَّ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ- يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ الْمَدَنِيِّ الْقَاصِّ، مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ .

[ ص: 159 ] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ ...إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

ش: من جملة ما يدل على انتساخ الآثار المتقدمة ما روي عن جابر بن عبد الله .

وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن محمد بن خزيمة ، عن مسدد بن مسرهد شيخ البخاري ...إلى آخره.

وأخرجه البخاري: ثنا يوسف بن موسى، نا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم ، عن جابر قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لابد لنا منها، قال: فلا إذا".

الثاني: عن إسماعيل بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي مريم المصري شيخ البخاري ، عن نافع بن يزيد الكلاعي المصري من رجال مسلم ، عن أبي حزرة -بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي المعجمة، ثم راء مهملة- يعقوب بن مجاهد المدني القاص، من رجال مسلم .

[ ص: 159 ] عن عبد الرحمن بن جابر الأنصاري، روى له الجماعة.

وأخرجه البيهقي في "سننه": من حديث سعيد بن الحكم ...إلى آخره نحوه.