7400 ص: وقد روي مثل ذلك أيضا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

حدثنا يونس ، قال: ثنا سلامة بن روح ، قال: ثنا عقيل ، حدثني الزهري ، قال: قال سعيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن: : إن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: " قال رسول الله -عليه السلام- حين نزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين يا معشر قريش ، استبرءوا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف ، استبرءوا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب ، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا". .

7401 حدثنا يونس ، قال: أنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد وأبو سلمة ، أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -عليه السلام-... ثم ذكر مثله، غير أنه قال: " يا صفية، يا فاطمة". .

ففي هذا الحديث أيضا أن رسول الله -عليه السلام- لما أمره الله -عز وجل- أن ينذر عشيرته الأقربين دعى عشائر قريش، ، وفيهم من يلقاه عند أبيه الثاني، وفيهم من يلقاه [ ص: 212 ] عند أبيه الثالث، وفيهم من يلقاه عند أبيه الرابع، وفيهم من يلقاه عند أبيه الخامس، وفيهم من يلقاه عند أبيه السادس، وفيهم من يلقاه عند آبائه الذين فوق ذلك إلا أنه ممن جمعته وآباءه قريش، . فبطل بذلك قول أهل هذه المقالة، وثبتت إحدى المقالات الأخرى.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ خَالِدٍ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عُقَيْلِ -بِضَمِّ الْعَيْنِ- بْنِ خَالِدٍ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُمَا نَحْوَهُ.

الثَّانِي: عَنْ يُونُسَ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ .. إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا".

[ ص: 213 ] قَوْلُهُ: "اشْتَرَوْا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ" قَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى بِيعُوا؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَقَدْ يَكُونُ عَلَى وَجْهِ: أَنْ أَنْقِذُوهَا مِنْ عَذَابِهِ.

ش: أي وقد روي مثل ما روي عن ابن عباس عن أبي هريرة .

وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى شيخ مسلم ، عن سلامة بن روح بن خالد الأيلي ، عن عمه عقيل -بضم العين- بن خالد الأيلي ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، كلاهما عن أبي هريرة .

وأخرجه النسائي: عن محمد بن خالد ، عن بشر بن شعيب ، عن أبيه، عن الزهري، عنهما نحوه.

الثاني: عن يونس أيضا، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن محمد بن مسلم الزهري .. إلى آخره.

وأخرجه مسلم: عن حرملة بن يحيى ، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله -عليه السلام- حين أنزل الله عليه وأنذر عشيرتك الأقربين يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا".

[ ص: 213 ] قوله: "اشتروا أنفسكم من الله" قد تكون بمعنى بيعوا؛ قال الله تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وقد يكون على وجه: أن أنقذوها من عذابه.