7311 ص: حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد. (ح

7312 وحدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا مهدي بن جعفر ، قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب بن مجاهد المدني أبو حزرة ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال: " خرجت أنا وأبي نطلب هذا العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله -عليه السلام- ومعه غلام له وعليه بردة معافري، وعلى غلامه بردة معافري، قال: فقلت له: يا عم لو أخذت بردة غلامك فأعطيته معافريك، أو أخذت معافريه وأعطيته بردك، فكانت عليك حلة وعليه حلة، قال: فمسح رأسي وقال: اللهم بارك فيه، ثم قال: يا ابن أخي، أبصرت عيناي هاتان وسمعت أذناي هاتان، ووعاه قلبي من رسول الله -عليه السلام-، وهو يقول: أطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، فكان إن أعطيته من متاع الدنيا أحب إلي من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة".

7311 ص: حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ. (ح

7312 وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا: ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو حَزْرَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: " خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا أَبُو الْيَسَرِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ مَعَافِرِي، وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ مَعَافِرِي، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَمُّ لَوْ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ فَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ، أَوْ أَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَكَ، فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، قَالَ: فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ هَاتَانِ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ هَاتَانِ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَهُوَ يَقُولُ: أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، فَكَانَ إِنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَأَبُو حَزْرَةَ -بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَسُكُونِ الزَّايِ، بَعْدَهَا الرَّاءُ، مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ .

وَأَبُو الْيُسْرِ -بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، وَفِي آخِرِهِ رَاءٌ- وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ السُّلَمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الصَّحَابِيُّ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: "خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا: أَبُو الْيُسْرِ ...." إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

[ ص: 481 ] قَوْلُهُ: "عَلَيْهِ بُرْدَةٌ" بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ: وَهِيَ الشَّمْلَةُ الْمُخَطَّطَةُ وَقِيلَ: كِسَاءٌ أَسْوَدُ مُرَبَّعٌ فِيهِ صُفْرٌ، تَلْبَسُهُ الْأَعْرَابُ، وَيُجْمَعُ عَلَى بُرَدٍ.

وَ"مَعَافِرِي" بِفَتْحِ الْمِيمِ: بُرْدٌ مَنْسُوبٌ إِلَى مَعَافِرَ قَبِيلَةٌ بِالْيَمَنِ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ.

وَ"الْحُلَّةُ" وَاحِدَةُ الْحُلَلِ، وَهِيَ بُرُودُ الْيَمَنِ، وَلَا تُسَمَّى حُلَّةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ ثَوْبَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ.

ش: إسناده صحيح ورجاله ثقات.

وأبو حزرة -بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي، بعدها الراء، من رجال مسلم .

وأبو اليسر -بفتح الياء آخر الحروف، والسين المهملة، وفي آخره راء- واسمه كعب بن عمرو بن عباد السلمي الأنصاري الصحابي.

وأخرجه مسلم: عن هارون بن معروف ومحمد بن عباد ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة قال: "خرجت أنا وأبي نطلب العلم، فكان أول من لقينا: أبو اليسر ...." إلى آخره نحوه.

[ ص: 481 ] قوله: "عليه بردة" بضم الباء الموحدة: وهي الشملة المخططة وقيل: كساء أسود مربع فيه صفر، تلبسه الأعراب، ويجمع على برد.

و"معافري" بفتح الميم: برد منسوب إلى معافر قبيلة باليمن، والميم زائدة.

و"الحلة" واحدة الحلل، وهي برود اليمن، ولا تسمى حلة إلا أن تكون ثوبين من جنس واحد.