nindex.php?page=treesubj&link=29260ابن مرة  

مرة: بضم الميم. وفيما نقل منه وجوه: أحدها: أنه منقول من وصف الحنظلة والعلقمة، وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة. والتاء على هذا للتأنيث.

الثاني: أنه منقول من وصف الرجل بالمرارة. قاله أبو عبيد. يقال: مر الشيء وأمر إذا اشتدت مرارته.

قال السهيلي : ويقوي هذا قولهم: تميم بن مر. فالتاء على هذا للمبالغة.

الثالث: قال السهيلي : وأحسب أنه من المسمين بالنبات لأن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة ذكر أن المرة بقلة تقطع فتؤكل بالخل يشبه ورقها ورق الهندباء.

الرابع: أنه مأخوذ من القوة كما في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=6ذو مرة أي قوة. ويقال مر الرجل إذا أحكم صنعته.

الخامس: أنه منقول من قولهم: مر الشيء إذا اشتدت مرارته. قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46والساعة أدهى وأمر نقله nindex.php?page=showalam&ids=13138ابن دحية عن أبي عبيدة.

وكنيته أبو يقظة - بمثناة تحتية فقاف فظاء معجمة مفتوحات ثم هاء - وأمه مخشية - [ ص: 278 ] بميم مفتوحة فخاء ساكنة فشين مكسورة معجمتين فمثناة تحتية مشددة - ويقال: وحشية، بنت شيبان بن محارب بن فهر .

وله من الولد ثلاثة: كلاب وتميم، رهط nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق، nindex.php?page=showalam&ids=55وطلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله تعالى عنهم. ويقظة المكنى به، ومنه بنو مخزوم. وأمهما البارقة.

nindex.php?page=treesubj&link=29260ابْنُ مُرَّةَ  

مُرَّةُ: بِضَمِّ الْمِيمِ. وَفِيمَا نُقِلُّ مِنْهُ وُجُوهٌ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ وَصْفِ الْحَنْظَلَةِ وَالْعَلْقَمَةِ، وَكَثِيرًا مَا يُسَمُّونَ بِحَنْظَلَةَ وَعَلْقَمَةَ. وَالتَّاءُ عَلَى هَذَا لِلتَّأْنِيثِ.

الثَّانِي: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالْمَرَارَةِ. قَالَهُ أَبُو عُبَيْدً. يُقَالُ: مَرَّ الشَّيْءُ وَأَمَرَّ إِذَا اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ.

قَالَ السُّهَيْلِيُّ : وَيُقَوِّي هَذَا قَوْلُهُمْ: تَمِيمُ بْنُ مُرٍّ. فَالتَّاءُ عَلَى هَذَا لِلْمُبَالَغَةِ.

الثَّالِثُ: قَالَ السُّهَيْلِيُّ : وَأَحْسَبُ أَنَّهُ مِنَ الْمُسَمَّيْنَ بِالنَّبَاتِ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ ذَكَرَ أَنَّ الْمُرَّةَ بَقْلَةٌ تُقْطَعُ فَتُؤْكَلُ بِالْخَلِّ يُشْبِهُ وَرَقُهَا وَرَقَ الْهِنْدِبَاءِ.

الرَّابِعُ: أَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقُوَّةِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=6ذُو مِرَّةٍ أَيْ قُوَّةٍ. وَيُقَالُ مَرَّ الرَّجُلُ إِذَا أَحْكَمَ صَنْعَتَهُ.

الْخَامِسُ: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: مَرَّ الشَّيْءُ إِذَا اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ. قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ نَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13138ابْنُ دِحْيَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.

وَكُنْيَتُهُ أَبُو يَقَظَةَ - بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَقَافٍ فَظَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَاتٍ ثُمَّ هَاءٍ - وَأُمُّهُ مَخْشِيَّةُ - [ ص: 278 ] بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَخَاءٍ سَاكِنَةٍ فَشِينٍ مَكْسُورَةٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ - وَيُقَالُ: وَحْشِيَّةُ، بِنْتُ شَيَّبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فِهْرٍ .

وَلَهُ مِنَ الْوَلَدِ ثَلَاثَةٌ: كِلَابٌ وَتَمِيمٌ، رَهْطُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، nindex.php?page=showalam&ids=55وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْعَشْرَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ. وَيَقَظَةُ الْمُكَنَّى بِهِ، وَمِنْهُ بَنُو مَخْزُومٍ. وَأَمُّهُمَا الْبَارِقَةُ.