الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              النضح : بنون مفتوحة فضاد معجمة ساكنة وبعدها حاء مهملة ، قال الخطابي : هو الغسل .

                                                                                                                                                                                                                              وقال القرطبي : المراد به الرش .

                                                                                                                                                                                                                              اختلجها بخاء معجمة فلام فجيم فمثناة فوقية ، انتزعها .

                                                                                                                                                                                                                              الشعار- بكسر الشين المعجمة وبالعين المهملة ما يلي بدن الإنسان من ثوب وغيره .

                                                                                                                                                                                                                              طامث- بطاء مهملة فألف فميم فمثلثة : حائض .

                                                                                                                                                                                                                              المرط : بكسر الميم وسكون الراء كساء من خز أو صوف يؤتزر به . [ ص: 26 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية