( زرف ) الزاء والراء والفاء أصل يدل على سعي وحركة . فالزروف : الناقة الواسعة الخطو الطويلة الرجلين . ويقال : زرف ، إذا قفز . ويقال زرفت الرجل عن نفسي إذا نحيته . ومن الباب : الزرافات : الجماعات وهي لا تكون كذا إلا إذا تجمعت لسعي في أمر . ويقال زرافة ، مثقلة الفاء ، وكان الحجاج يقول : " إياي وهذه الزرافات " . يريد المتجمعين المضطربين لفتنة وما أشبهها . ومن الباب زرف الجرح ، إذا انتقض بعد البرء . ‏

( زَرَفَ ) الزَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سَعْيٍ وَحَرَكَةٍ . فَالزَّرُوفُ : النَّاقَةُ الْوَاسِعَةُ الْخَطْوِ الطَّوِيلَةُ الرِّجْلَيْنِ . وَيُقَالُ : زَرَفَ ، إِذَا قَفَزَ . وَيُقَالُ زَرَفْتُ الرَّجُلَ عَنْ نَفْسِي إِذَا نَحَّيْتَهُ . وَمِنَ الْبَابِ : الزَّرَافَاتُ : الْجَمَاعَاتُ وَهِيَ لَا تَكُونُ كَذَا إِلَّا إِذَا تَجَمَّعَتْ لِسَعْيٍ فِي أَمْرٍ . وَيُقَالُ زَرَافَّةٌ ، مُثَقَّلَةُ الْفَاءِ ، وَكَانَ الْحَجَّاجُ يَقُولُ : " إِيَّايَ وَهَذِهِ الزَّرَافَاتِ " . يُرِيدُ الْمُتَجَمِّعِينَ الْمُضْطَرِبِينَ لِفِتْنَةٍ وَمَا أَشْبَهَهَا . وَمِنَ الْبَابِ زَرِفَ الْجُرْحُ ، إِذَا انْتَقَضَ بَعْدَ الْبُرْءِ . ‏