( صلع ) الصاد واللام والعين أصل صحيح يدل على ملاسة . من ذلك الصلع في الرأس ، وأصله مأخوذ من الصلاع ، وهو العريض من الصخر الأملس ، الواحد صلاعة . وجبل [ صليع ] : أملس لا ينبت شيئا . قال عمرو بن معد يكرب :

[ وزحف كتيبة للقاء أخرى كأن زهاءها رأس صليع ]

ويقال للعرفطة إذا سقطت رءوس أغصانها : صلعاء . وتسمى الداهية صلعاء ، أي بارزة ظاهرة لا يخفى أمرها . والصلعة : موضع الصلع من الرأس . والصلعاء من الرمال : ما لا ينبت شيئا من نجم ولا شجر . ويقال لجنس من الحيات : الأصيلع ، وهو مثل الذي جاء في الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965108يجيء كنز أحدهم يوم القيامة [ ص: 305 ] شجاعا أقرع . ويريد بذلك الذي انمار شعر رأسه ، لكثرة سمنه . قال الشاعر :

قرى السم حتى انمار فروة رأسه     عن العظم صل فاتك اللسع مارد

( صَلَعَ ) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَلَاسَةٍ . مِنْ ذَلِكَ الصَّلَعُ فِي الرَّأْسِ ، وَأَصْلُهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الصُّلَّاعِ ، وَهُوَ الْعَرِيضُ مِنَ الصَّخْرِ الْأَمْلَسُ ، الْوَاحِدُ صُلَّاعَةٌ . وَجَبَلٌ [ صَلِيعٌ ] : أَمْلَسُ لَا يُنْبِتُ شَيْئًا . قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ :

[ وَزَحْفُ كَتِيبَةٍ لِلِقَاءِ أُخْرَى كَأَنَّ زَهَاءَهَا رَأْسٌ صَلِيعُ ]

وَيُقَالُ لِلْعُرْفُطَةِ إِذَا سَقَطَتْ رُءُوسُ أَغْصَانِهَا : صَلْعَاءُ . وَتُسَمَّى الدَّاهِيَةُ صَلْعَاءَ ، أَيْ بَارِزَةً ظَاهِرَةً لَا يَخْفَى أَمْرُهَا . وَالصَّلْعَةُ : مَوْضِعُ الصَّلَعِ مِنَ الرَّأْسِ . وَالصَّلْعَاءُ مِنَ الرِّمَالِ : مَا لَا يُنْبِتُ شَيْئًا مِنْ نَجْمٍ وَلَا شَجَرٍ . وَيُقَالُ لِجِنْسٍ مِنَ الْحَيَّاتِ : الْأُصَيْلِعُ ، وَهُوَ مِثْلُ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965108يَجِيءُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ ص: 305 ] شُجَاعًا أَقْرَعَ . وَيُرِيدُ بِذَلِكَ الَّذِي انْمَارَ شَعَرَ رَأْسِهِ ، لِكَثْرَةِ سِمَنِهِ . قَالَ الشَّاعِرُ :

قَرَى السُّمَّ حَتَّى انْمَارَ فَرْوَةُ رَأْسِهِ     عَنِ الْعَظْمِ صِلٌّ فَاتِكُ اللَّسْعِ مَارِدُ