( طرد ) الطاء والراء والدال أصل واحد صحيح يدل على إبعاد . يقال : طردته طردا . وأطرده السلطان وطرده ، إذا أخرجه عن بلده . والطرد : معالجة أخذ الصيد . والطريدة : الصيد . ومطاردة الأقران : حمل بعضهم على بعض ; وقيل ذلك لأن هذا يطرد ذاك . والمطرد : رمح صغير . ويقال لمحجة الطريق : مطردة . ويقال : اطرد الشيء اطرادا ، إذا تابع بعضه بعضا ، وإنما قيل ذلك تشبيها ، كأن الأول يطرد الثاني . ومنه قوله :

[ ص: 456 ]

أتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب

ومطرد النسيم : الأنف . أنشدنا nindex.php?page=showalam&ids=15011علي بن إبراهيم القطان ، عن ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

وكأن مطرد النسيم إذا جرى     بعد [ الكلال خليتا زنبور

واطرد ] الأمر : استقام . وكل شيء امتد فهذا قياسه . يقال : طرد سوطك : مدده . والطريد : الذي يولد بعد أخيه ، فالثاني طريد الأول . وهذا تشبيه ، كأنه طرده وتبعه ، وطريد بمعنى طارد .

( طَرَدَ ) الطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِبْعَادٍ . يُقَالُ : طَرَدْتُهُ طَرْدًا . وَأَطْرَدَهُ السُّلْطَانُ وَطَرَّدَهُ ، إِذَا أَخْرَجَهُ عَنْ بَلَدِهِ . وَالطَّرْدُ : مُعَالَجَةُ أَخْذِ الصَّيْدِ . وَالطَّرِيدَةُ : الصَّيْدُ . وَمُطَارَدَةُ الْأَقْرَانِ : حَمْلُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ; وَقِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّ هَذَا يَطْرُدُ ذَاكَ . وَالْمِطْرَدُ : رُمْحٌ صَغِيرٌ . وَيُقَالُ لِمَحَجَّةِ الطَّرِيقِ : مَطْرَدَةٌ . وَيُقَالُ : اطَّرَدَ الشَّيْءُ اطِّرَادًا ، إِذَا تَابَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ تَشْبِيهًا ، كَأَنَّ الْأَوَّلَ يَطْرُدُ الثَّانِي . وَمِنْهُ قَوْلُهُ :

[ ص: 456 ]

أَتَعْرِفُ رَسْمًا كَاطِّرَادِ الْمَذَاهِبِ لِعُمْرَةَ وَحْشًا غَيْرَ مَوْقِفِ رَاكِبِ

وَمُطَّرَدُ النَّسِيمِ : الْأَنْفُ . أَنْشَدَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15011عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ :

وَكَأَنَّ مُطَّرَدَ النَّسِيمِ إِذَا جَرَى     بَعْدَ [ الْكِلَالِ خَلِيَّتَا زُنْبُورِ

وَاطَّرَدَ ] الْأَمْرُ : اسْتَقَامَ . وَكُلُّ شَيْءٍ امْتَدَّ فَهَذَا قِيَاسُهُ . يُقَالُ : طَرِّدْ سَوْطَكَ : مَدِّدْهُ . وَالطَّرِيدُ : الَّذِي يُولَدُ بَعْدَ أَخِيهِ ، فَالثَّانِي طَرِيدُ الْأَوَّلِ . وَهَذَا تَشْبِيهٌ ، كَأَنَّهُ طَرَدَهُ وَتَبِعَهُ ، وَطَرِيدٌ بِمَعْنَى طَارِدٍ .