( سوم ) السين والواو والميم أصل يدل على طلب الشيء . يقال سمت الشيء ، أسومه سوما . ومنه السوم في الشراء والبيع . ومن الباب سامت الراعية تسوم ، وأسمتها أنا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=10فيه تسيمون ، أي ترعون . ويقال سومت فلانا في مالي تسويما ، إذا حكمته في مالك . وسومت غلامي : خليته وما يريد . والخيل المسومة : المرسلة وعليها ركبانها . وأصل ذلك كله واحد . ومما شذ عن الباب السومة ، وهي العلامة تجعل في الشيء . والسيما مقصور [ ص: 119 ] من ذلك قال الله سبحانه : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29سيماهم في وجوههم من أثر السجود . فإذا مدوه قالوا السيماء .

( سَوُمَ ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى طَلَبِ الشَّيْءِ . يُقَالُ سُمْتُ الشَّيْءَ ، أَسُومُهُ سَوْمًا . وَمِنْهُ السَّوْمُ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ . وَمِنَ الْبَابِ سَامَتِ الرَّاعِيَةُ تَسُومُ ، وَأَسَمْتُهَا أَنَا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=10فِيهِ تُسِيمُونَ ، أَيْ تَرْعُونَ . وَيُقَالُ سَوَّمْتُ فُلَانًا فِي مَالِي تَسْوِيمًا ، إِذَا حَكَّمْتَهُ فِي مَالِكَ . وَسَوَّمْتُ غُلَامِي : خَلَّيْتُهُ وَمَا يُرِيدُ . وَالْخَيْلُ الْمُسَوَّمَةُ : الْمُرْسَلَةُ وَعَلَيْهَا رُكْبَانُهَا . وَأَصْلُ ذَلِكَ كُلِّهِ وَاحِدٌ . وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ السُّومَةُ ، وَهِيَ الْعَلَامَةُ تُجْعَلُ فِي الشَّيْءِ . وَالسِّيمَا مَقْصُورٌ [ ص: 119 ] مِنْ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ . فَإِذَا مَدُّوهُ قَالُوا السِّيمَاءُ .