( صيف ) الصاد والياء والفاء أصلان ، أحدهما يدل على زمان ، والآخر يدل على ميل وعدول .

فالأول الصيف ، وهو الزمان بعد الربيع الآخر . ويقال للمطر الذي يأتي فيه : الصيف . وهذا يوم صائف ، وليلة صائفة . وعاملته مصايفة ، أي زمان الصيف ، كما يقال : مشاهرة . والصيفيون : أولاد الرجل بعد كبره . وولد فلان صيفيون . قال :

إن بني صبية صيفيون أفلح من كان له ربعيون

وأما الآخر فصاف عن الشيء ، إذا عدل عنه . [ وصاف السهم عن الهدف ] يصيف صيفا ، إذا مال ، قال أبو زبيد :

[ ص: 327 ]

كل يوم ترميه منها برشق     فمصيب أو صاف غير بعيد

فأما صائف ، في قول أوس :

تنكر بعدي من أميمة صائف

فاسم موضع .

( صَيَفَ ) الصَّادُ وَالْيَاءُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ ، وَالْآخِرُ يَدُلُّ عَلَى مَيْلٍ وَعُدُولٍ .

فَالْأَوَّلُ الصَّيْفُ ، وَهُوَ الزَّمَانُ بَعْدَ الرَّبِيعِ الْآخِرِ . وَيُقَالُ لِلْمَطَرِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ : الصَّيِّفُ . وَهَذَا يَوْمٌ صَائِفٌ ، وَلَيْلَةٌ صَائِفَةٌ . وَعَامَلْتُهُ مُصَايَفَةً ، أَيْ زَمَانَ الصَّيْفِ ، كَمَا يُقَالُ : مُشَاهَرَةٌ . وَالصَّيْفِيُّونَ : أَوْلَادُ الرَّجُلِ بَعْدَ كِبَرِهِ . وَوَلَدُ فُلَانٍ صَيْفِيُّونَ . قَالَ :

إِنَّ بَنِيَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونْ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ رِبْعِيُّونْ

وَأَمَّا الْآخَرُ فَصَافَ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا عَدَلَ عَنْهُ . [ وَصَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ ] يَصِيفُ صَيْفًا ، إِذَا مَالَ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :

[ ص: 327 ]

كُلَّ يَوْمٍ تَرْمِيهِ مِنْهَا بِرِشْقٍ     فَمُصِيبٌ أَوْ صَافَ غَيْرَ بَعِيدِ

فَأَمَّا صَائِفٌ ، فِي قَوْلِ أَوْسٍ :

تَنَكَّرَ بَعْدِي مِنْ أُمَيْمَةَ صَائِفُ

فَاسْمُ مَوْضِعٍ .