( سفه ) السين والفاء والهاء أصل واحد ، يدل على خفة وسخافة . وهو قياس مطرد . فالسفه : ضد الحلم . يقال ثوب سفيه ، أي رديء النسج . ويقال تسفهت الريح ، إذا مالت . قال ذو الرمة :

مشين كما اهتزت رياح تسفهت أعاليها مر الرياح الرواسم

وفي شعره أيضا :

. . . . . . . . . سفيه جديلها

[ ص: 80 ] يذكر الزمام واضطرابه . ويقال تسفهت فلانا عن ماله ، إذا خدعته ، كأنك ملت به عنه واستخففته . قال :

تسفهته عن ماله إذ رأيته     غلاما كغصن البانة المتغايد

وذكر ناس أن السفه أن يكثر الإنسان من شرب الماء فلا يروى . وهذا إن صح فهو قريب من ذاك القياس . وكان أبو زيد يقول : سافهت الوطب أو الدن ، إذا قاعدته فشربت منه ساعة بعد ساعة . وأنشد :

أبن لي يا عمير أذو كعوب     أصم ، قناته فيها ذبول
أحب إليك أم وطب مدو     تسافهه إذا جنح الأصيل

( سَفَِهَ ) السِّينُ وَالْفَاءُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَسَخَافَةٍ . وَهُوَ قِيَاسٌ مُطَّرِدٌ . فَالسَّفَهُ : ضِدُّ الْحِلْمِ . يُقَالُ ثَوْبٌ سَفِيهٌ ، أَيْ رَدِيءُ النَّسْجِ . وَيُقَالُ تَسَفَّهَتِ الرِّيحُ ، إِذَا مَالَتْ . قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاحٌ تَسَفَّهَتْ أَعَالِيَهَا مَرُّ الرِّيَاحِ الرَّوَاسِمِ

وَفِي شِعْرِهِ أَيْضًا :

. . . . . . . . . سَفِيهٍ جَدِيلُهَا

[ ص: 80 ] يَذْكُرُ الزِّمَامَ وَاضْطِرَابَهُ . وَيُقَالُ تَسَفَّهْتُ فُلَانًا عَنْ مَالِهِ ، إِذَا خَدَعْتَهُ ، كَأَنَّكَ مِلْتَ بِهِ عَنْهُ وَاسْتَخْفَفْتَهُ . قَالَ :

تَسَفَّهْتَهُ عَنْ مَالِهِ إِذْ رَأَيْتَهُ     غُلَامًا كَغُصْنِ الْبَانَةِ الْمُتَغَايِدِ

وَذَكَرَ نَاسٌ أَنَّ السَّفَهَ أَنْ يُكْثِرَ الْإِنْسَانُ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَلَا يَرْوَى . وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ذَاكَ الْقِيَاسِ . وَكَانَ أَبُو زَيْدٍ يَقُولُ : سَافَهْتُ الْوَطْبَ أَوِ الدَّنَّ ، إِذَا قَاعَدْتَهُ فَشَرِبْتَ مِنْهُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ . وَأَنْشَدَ :

أَبِنْ لِي يَا عُمَيْرُ أَذُو كُعُوبٍ     أَصَمُّ ، قَنَاتُهُ فِيهَا ذُبُولُ
أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ وَطْبٌ مُدَوٍّ     تُسَافِهُهُ إِذَا جَنَحَ الْأَصِيلُ