( صمد ) الصاد والميم والدال أصلان : أحدهما القصد ، والآخر الصلابة في الشيء .

فالأول : الصمد : القصد . يقال : صمدته صمدا . وفلان مصمد ، إذا كان سيدا يقصد إليه في الأمور . وصمد أيضا . والله جل ثناؤه الصمد ; لأنه يصمد إليه عباده بالدعاء والطلب . قال في الصمد :

[ ص: 310 ]

علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فأنت السيد الصمد

وقال في المصمد طرفة :

وإن يلتقي الحي الجميع تلاقني     إلى ذروة البيت الرفيع المصمد

والأصل الآخر : الصمد ، وهو كل مكان صلب . قال أبو النجم :

يغادر الصمد كظهر الأجزل

( صَمَدَ ) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْقَصْدُ ، وَالْآخَرُ الصَّلَابَةُ فِي الشَّيْءِ .

فَالْأَوَّلُ : الصَّمْدُ : الْقَصْدُ . يُقَالُ : صَمَدْتُهُ صَمْدًا . وَفُلَانٌ مُصَمَّدٌ ، إِذَا كَانَ سَيِّدًا يُقْصَدُ إِلَيْهِ فِي الْأُمُورِ . وَصَمَدٌ أَيْضًا . وَاللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الصَّمَدُ ; لِأَنَّهُ يَصْمِدُ إِلَيْهِ عِبَادُهُ بِالدُّعَاءِ وَالطَّلَبِ . قَالَ فِي الصَّمَدِ :

[ ص: 310 ]

عَلَوْتُهُ بِحُسَامٍ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ

وَقَالَ فِي الْمُصَمَّدِ طَرَفَةُ :

وَإِنْ يَلْتَقِي الْحَيُّ الْجَمِيعُ تُلَاقِنِي     إِلَى ذِرْوَةِ الْبَيْتِ الرَّفِيعِ الْمُصَمَّدِ

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : الصَّمْدُ ، وَهُوَ كُلُّ مَكَانٍ صُلْبٍ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الْأَجْزَلِ