[ ص: 98 ] ( سمه ) السين والميم والهاء أصل يدل على حيرة وباطل . يقال سمه إذا دهش ، وهو سامه وقوم سمه . ويقولون : سمه البعير ، إذا لم يعرف الإعياء . وذهبت إبلهم السمهى ، إذا تفرقت . والسمهى : الباطل والكذب . فأما قول
رؤبة :
. . . . . . . . . جري السمه
[ ص: 98 ] ( سَمَهَ ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى حَيْرَةٍ وَبَاطِلٍ . يُقَالُ سَمَهَ إِذَا دُهِشَ ، وَهُوَ سَامِهٌ وَقَوْمٌ سُمَّهٌ . وَيَقُولُونَ : سَمَهَ الْبَعِيرُ ، إِذَا لَمْ يَعْرِفِ الْإِعْيَاءَ . وَذَهَبَتْ إِبِلُهُمُ السُّمَّهَى ، إِذَا تَفَرَّقَتْ . وَالسُّمَّهَى : الْبَاطِلُ وَالْكَذِبُ . فَأَمَّا قَوْلُ
رُؤْبَةَ :
. . . . . . . . . جَرْيَ السُّمَّهِ