( سوغ ) السين والواو والغين أصل يدل على سهولة الشيء واستمراره في الحلق خاصة ، ثم يحمل على ذلك . يقال ساغ الشراب في الحلق سوغا . وأساغ الله جل جلاله . ومن المشتق منه قولهم : أصاب فلان كذا فسوغته إياه . وأما قولهم هذا سوغ هذا ، أي مثله ، فيجوز أن يكون من هذا ، أي أنه يجري مجراه ويستمر استمراره . ويجوز أن يكون السين مبدلة من صاد ، كأنه صيغ صياغته . وقد ذكر في بابه .

( سَوُغَ ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْغَيْنُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سُهُولَةِ الشَّيْءِ وَاسْتِمْرَارِهِ فِي الْحَلْقِ خَاصَّةً ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ . يُقَالُ سَاغَ الشَّرَابُ فِي الْحَلْقِ سَوْغًا . وَأَسَاغَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ . وَمِنَ الْمُشْتَقِّ مِنْهُ قَوْلُهُمْ : أَصَابَ فُلَانٌ كَذَا فَسَوَّغْتُهُ إِيَّاهُ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ هَذَا سَوْغُ هَذَا ، أَيْ مِثْلُهُ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ هَذَا ، أَيْ أَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهُ وَيَسْتَمِرُّ اسْتِمْرَارَهُ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ السِّينُ مُبْدَلَةً مِنْ صَادٍ ، كَأَنَّهُ صِيغَ صِيَاغَتَهُ . وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ .