( سبط ) السين والباء والطاء أصل يدل على امتداد شيء ، وكأنه مقارب لباب الباء والسين والطاء ، يقال شعر سبط وسبط ، إذا لم يكن جعدا . ويقال أسبط الرجل إسباطا ، إذا امتد وانبسط بعدما يضرب . والسباطة : الكناسة ، وسميت بذلك لأنها لا يحتفظ بها ولا تحتجن . ومنه الحديث : أتى سباطة قوم فبال قائما ; لوجع كان بمأبضه . والسبط : نبات في الرمل ، ويقال إنه رطب الحلي ; ولعل فيه امتدادا .

( سَبَِطَ ) السِّينُ وَالْبَاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادِ شَيْءٍ ، وَكَأَنَّهُ مُقَارِبٌ لِبَابِ الْبَاءِ وَالسِّينِ وَالطَّاءِ ، يُقَالُ شَعْرٌ سَبْطٌ وَسَبَِطٌ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ جَعْدًا . وَيُقَالُ أَسْبَطَ الرَّجُلُ إِسْبَاطًا ، إِذَا امْتَدَّ وَانْبَسَطَ بَعْدَمَا يُضْرَبُ . وَالسُّبَاطَةُ : الْكُنَاسَةُ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا لَا يُحْتَفَظُ بِهَا وَلَا تُحْتَجَنُ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ; لِوَجَعٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ . وَالسَّبَطُ : نَبَاتٌ فِي الرَّمْلِ ، وَيُقَالُ إِنَّهُ رَطْبُ الْحَلِيِّ ; وَلَعَلَّ فِيهِ امْتِدَادًا .