( شفن ) الشين والفاء والنون أصل يدل على مداومة النظر ،
[ ص: 199 ] والأصل فيه قولهم للغيور الذي لا يفتر عن النظر : شفون . ومن الناس من يقول شفن يشفن ، إذا نظر بمؤخر عينه ، وشفن أيضا يشفن شفنا ، وهو شفون وشافن . وأنشد
الخليل :
حذار مرتقب شفون
قال
الأموي : الشفن : الكيس العاقل . وكل ذلك يقرب بعضه من بعض .
( شَفَنَ ) الشِّينُ وَالْفَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُدَاوَمَةِ النَّظَرِ ،
[ ص: 199 ] وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ لِلْغَيُورِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ عَنِ النَّظَرِ : شَفُونٌ . وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ شَفَنَ يَشْفِنُ ، إِذَا نَظَرَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ ، وَشَفِنَ أَيْضًا يُشْفَنُ شَفْنًا ، وَهُوَ شَفُونٌ وَشَافِنٌ . وَأَنْشَدَ
الْخَلِيلَ :
حِذَارِ مُرْتَقَبٍ شَفُونِ
قَالَ
الْأُمَوِيُّ : الشَّفِنُ : الْكَيِّسُ الْعَاقِلُ . وَكُلُّ ذَلِكَ يَقْرُبُ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ .