قوله ( وللمستأجر استيفاء المنفعة بنفسه وبمثله ) . يجوز nindex.php?page=treesubj&link=6186للمستأجر إعارة المأجور لمن يقوم مقامه من دار ، وحانوت ، ومركوب وغير ذلك  بشرط أن يكون الراكب الثاني مثل الأول في الطول والقصر ، على الصحيح من المذهب . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . وقدمه في الفروع . وقيل : لا يشترط ذلك . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح . والصحيح من المذهب : أنه لا يشترط المعرفة بالمركوب . قال في الفروع : لا تعتبر المعرفة بالمركوب في الأصح . وقدمه في المغني ، والشرح ، ونصراه . وقيل : تشترط . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي .

تنبيه : ظاهر قول nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف " ويمثله " جواز nindex.php?page=treesubj&link=6186إعارة المأجور لمن يقوم مقامه  ، ولو شرط المؤجر عليه استيفاء المنفعة بنفسه . وهو الصحيح من المذهب قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : قياس قول أصحابنا صحة العقد ، وبطلان الشرط . وقدمه في الفروع . وهو احتمال في الرعاية . وقيل : يصح الشرط أيضا وهو احتمال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف . وقدمه في الرعاية الكبرى . وقيل : لا يصح العقد .

قَوْلُهُ ( وَلِلْمُسْتَأْجِرِ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ وَبِمِثْلِهِ ) . يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=6186لِلْمُسْتَأْجِرِ إعَارَةُ الْمَأْجُورِ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ دَارٍ ، وَحَانُوتٍ ، وَمَرْكُوبٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ  بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الرَّاكِبُ الثَّانِي مِثْلَ الْأَوَّلِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْمَعْرِفَةُ بِالْمَرْكُوبِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَا تُعْتَبَرُ الْمَعْرِفَةُ بِالْمَرْكُوبِ فِي الْأَصَحِّ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنَصَرَاهُ . وَقِيلَ : تُشْتَرَطُ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي .

تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ " وَيُمَثِّلُهُ " جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=6186إعَارَةِ الْمَأْجُورِ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ  ، وَلَوْ شَرَطَ الْمُؤَجِّرُ عَلَيْهِ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا صِحَّةَ الْعَقْدِ ، وَبُطْلَانَ الشَّرْطِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ . وَقِيلَ : يَصِحُّ الشَّرْطُ أَيْضًا وَهُوَ احْتِمَالُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ .