559 560 561 562 563 ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: نا أبو الوليد، قال: نا شعبة، قال: أنا عمرو ابن مرة، قال: سمعت عبد الله بن سلمة.. . .. فذكر مثله، غير أنه قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته فيقرأ القرآن".

حدثنا حسين بن نصر ، وسليمان بن شعيب ، قالا: نا عبد الرحمن بن زياد ، قال: نا شعبة.. فذكر بإسناده مثله.

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: نا حجاج، قال: نا شعبة ..... . .. فذكر بإسناده مثله.

حدثنا فهد ، قال: نا عمر بن حفص، قال: نا أبي ، قال: نا الأعمش، قال: قال عمرو بن مرة: ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي - رضي الله عنه -: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة".

[ ص: 217 ] حدثنا محمد بن عمرو بن يونس السوسي التغلبي، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن ابن أبي ليلى ، عن عمرو ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا القرآن . على كل حال إلا الجنابة". . .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ خَمْسُ طُرُقٍ رِجَالُهَا كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، غَيْرَ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فِيهِ مَقَالٌ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .

وَأَبُو الْوَلِيدِ هُوَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ هُوَ الرَّصَاصِيُّ الثَّقَفِيُّ ، وَالْأَعْمَشُ هُوَ سُلَيْمَانُ .

وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ النَّهْشَلِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَلَكِنَّ مُسْلِمًا رَوَى لَهُ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، فَبِالطَّرِيقِ الْأَوَّلِ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، نَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ مِنْ قَوْمِي، وَ [رَجُلٌ] أَحْسَبُهُ مَنْ بَنِي أَسَدٍ، فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا وَقَالَ: إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّهُ رَأَى أَنَّا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ -وَرُبَّمَا قَالَ: يَحْجِزُهُ- عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ".

وَبِالطَّرِيقِ الثَّانِي: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : نَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: "أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَا يَحْجُرُهُ -وَرُبَّمَا قَالَ: لَا يَحْجُبُهُ- مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ".

وَالطَّرِيقُ الرَّابِعُ: مَقْطُوعٌ؛ لِأَنَّ الْأَعْمَشَ أَخْبَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ حَيْثُ قَالَ: قَالَ عَمْرٌو، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى السَّمَاعِ.

[ ص: 218 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مَوْصُولًا: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ".

وَبِالطَّرِيقِ الْخَامِسِ: أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ"، نَا مُحَمَّدٌ، نَا وَكِيعٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا".

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا فِي "مُسْنَدِهِ" ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

ش: هذه خمس طرق رجالها كلهم ثقات، غير أن ابن أبي ليلى فيه مقال، وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى .

وأبو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وعبد الرحمن بن زياد هو الرصاصي الثقفي ، والأعمش هو سليمان .

ويحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي النهشلي مختلف فيه، ولكن مسلما روى له، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه، وكان يتشيع، فبالطريق الأول أخرجه البيهقي من حديث شعبة، نا عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة قال: "دخلت على علي - رضي الله عنه - أنا ورجلان من قومي، و [رجل] أحسبه من بني أسد، فبعثهما وجها وقال: إنكما علجان فعالجا عن دينكما، ثم دخل المخرج فقضى حاجته، ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها، ثم جعل يقرأ القرآن فكأنه رأى أنا أنكرنا ذلك، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه -وربما قال: يحجزه- عن القرآن شيء ليس الجنابة".

وبالطريق الثاني: أخرجه أحمد في "مسنده" : نا يحيى ، عن شعبة، حدثني عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة قال: "أتيت على علي - رضي الله عنه - أنا ورجلان، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته، ثم يخرج فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولا يحجره -وربما قال: لا يحجبه- من القرآن شيء ليس الجنابة".

والطريق الرابع: مقطوع؛ لأن الأعمش أخبر عن عمرو بن مرة حيث قال: قال عمرو، ولم يذكر فيه شيئا يدل على السماع.

[ ص: 218 ] وأخرجه ابن أبي شيبة موصولا: نا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئنا القرآن على كل حال إلا الجنابة".

وبالطريق الخامس: أخرجه أبو عبد الله العدني في "مسنده"، نا محمد، نا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا".

وأخرجه أحمد أيضا في "مسنده" ، نا أبو معاوية، نا ابن أبي ليلى ... إلى آخره نحوه.