630 [ ص: 328 ] ص: حدثنا يونس ، بن عبد الأعلى، قال: أنا سفيان ، بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه: " ، أن امرأة استحيضت من المسلمين، فسألوا النبي -عليه السلام-... " ثم ذكر نحوه إلا أنه قال: "نحو أيامها". .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، لِأَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ تَعْلِيقًا: وَقَالَ: رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَأَمَرَهَا... "، بِمَعْنَاهُ.

قُلْتُ: يَعْنِي بِمَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا جَهِدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ، وَتَغْتَسِلُ لِلصُّبْحِ".

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.

وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ كَانَتْ مُعْتَادَةً مُمَيِّزَةً؛ لِأَنَّهُ قَالَ: فِيهِ "قَدْرَ أَيَّامِهَا" أَيْ: لِتَجْلِسْ قَدْرَ أَيَّامِهَا الْمُعْتَادَةِ فِي الْحَيْضِ، لَا تَصُومُ وَلَا تُصَلِّي. ثُمَّ إِذَا خَرَجَتْ أَيَّامُهَا تَغْتَسِلُ، وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ، كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ آنِفًا.

ش: إسناده منقطع، لأن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم- لم يدرك النبي -عليه السلام-.

وأخرجه أبو داود تعليقا: وقال: رواه ابن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه: "أن امرأة استحيضت، فسألت النبي -عليه السلام-، فأمرها... "، بمعناه.

قلت: يعني بمعنى الحديث الذي قبله، وهو حديث عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة: "أن سهلة بنت سهيل استحيضت، فأتت النبي -عليه السلام- فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، وتغتسل للصبح".

وأخرجه أبو داود: عن عبد العزيز بن يحيى ، عن محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة.

ويستفاد من هذا الحديث: أن هذه المرأة كانت معتادة مميزة؛ لأنه قال: فيه "قدر أيامها" أي: لتجلس قدر أيامها المعتادة في الحيض، لا تصوم ولا تصلي. ثم إذا خرجت أيامها تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، كما مر بيانه آنفا.