الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
623 ص: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة.. مثله.
قال الليث: : لم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أن رسول الله -عليه السلام- أمر nindex.php?page=showalam&ids=10583أم حبيبة أن تغتسل عند كل صلاة.
ش: هذا طريق آخر على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، وليس فيه nindex.php?page=showalam&ids=16693 "عمرة" بين nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث ... إلى آخره نحوه.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة: قوله: "وكانت تغتسل عند كل صلاة" كان تطوعا منها غير ما أمرت به، وذلك واسع لها.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: ما أمرها رسول الله -عليه السلام- إلا أن تغتسل وتصلي، وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة.