655 656 ص: ورويت فيها الآثار عن النبي -عليه السلام-: حدثنا حسين بن نصر، قال: سمعت يزيد بن هارون، قال: أنا همام (ح).

وحدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش، قال: حدثنا الحجاج بن منهال، قال: نا همام، قال: نا قتادة ، عن أنس: "أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما- شكوا إلى النبي -عليه السلام- القمل، فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما، قال أنس: فرأيت على كل واحد منهما قميصا من حرير".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ رُوِيَتْ فِي إِبَاحَةِ الْأَشْيَاءِ فِي الضَّرُورَاتِ الْآثَارُ عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: حَدَّثَنَا.. إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ أَحَدِ مَشَايِخِ أَحْمَدَ، وَأَحَدِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَالثَّانِي: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ - بِالْمُعْجَمَاتِ وَضَمِّ الْأَوَّلِ - عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ:

فَالْبُخَارِيُّ: عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "رَخَّصَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَكَّةٍ بِهِمَا".

[ ص: 385 ] وَمُسْلِمٌ: عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ؛ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَنْبَأَهُمْ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ، فِي حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا، أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا".

وَأَبُو دَاوُدَ: عَنِ النُّفَيْلِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.. إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ، وَلَيْسَ فِي لَفْظِهِ: "أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا".

وَالتِّرْمِذِيُّ: عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَيَا الْقُمَّلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي غَزَاةٍ لَهُمَا، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا".

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَالنَّسَائِيُّ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدٍ.. إِلَى آخِرِهِ، نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ .

وَابْنُ مَاجَهْ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ.. إِلَى آخِرِهِ، نَحْوَ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ .

قَوْلُهُ: "شَكَوَا" تَثْنِيَةُ شَكَى مِثْلَ غَزَوَا فِي تَثْنِيَةِ غَزَا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: "شَكَيَا" مِثْلَ رَمَيَا فِي تَثْنِيَةِ رَمَى، وَالْأَصْلُ أَنْ يُقَالَ بِالْوَاوِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ النَّوَاقِصِ الْوَاوِيَّةِ تَقُولُ: شَكَوْتُ فُلَانًا، أَشْكُوهُ شَكْوًا وَشِكَايَةً، وَشَكِيَّةً وَشَكَاةً، إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْهُ بِسُوءِ فِعْلِهِ بِكَ، فَهُوَ مَشْكُوُّ وَمَشْكِيٌّ، وَالِاسْمُ: الشَّكْوَى.

[ ص: 386 ] قَوْلُهُ: "فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ" وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ: "فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ" عَلَى لَفْظِ الْجَمْعِ.

قَوْلُهُ: "فِي غَزَاةٍ لَهُمَا" وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَمُسْلِمٍ: "فِي السَّفَرِ"، وَهَذَا أَعَمُّ؛ لِتَنَاوُلِهِ الْغَزَاةَ وَغَيْرَهَا.

ش: أي رويت في إباحة الأشياء في الضرورات الآثار عن النبي -عليه السلام- ثم بين ذلك بقوله: حدثنا.. إلى آخره.

وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن حسين بن نصر ، عن يزيد بن هارون الواسطي أحد مشايخ أحمد، وأحد أصحاب أبي حنيفة ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس .

والثاني: عن عبد الله بن محمد بن خشيش - بالمعجمات وضم الأول - عن الحجاج بن منهال ، عن همام ... إلى آخره.

وأخرجه الجماعة:

فالبخاري: عن محمد ، عن وكيع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس قال: "رخص النبي -عليه السلام- للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما".

[ ص: 385 ] ومسلم: عن أبي كريب ، عن أبي أسامة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة؛ أن أنس بن مالك أنبأهم: "أن رسول الله -عليه السلام- رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر، في حكة كانت بهما، أو وجع كان بهما".

وأبو داود: عن النفيلي ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة.. إلى آخره نحوه، وليس في لفظه: "أو وجع كان بهما".

والترمذي: عن محمود بن غيلان ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك: "أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا القمل إلى رسول الله -عليه السلام- في غزاة لهما، فرخص لهما في قمص الحرير، قال: ورأيته عليهما".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

والنسائي: عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد.. إلى آخره، نحو رواية أبي داود .

وابن ماجه: عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن بشر ، عن سعيد.. إلى آخره، نحو رواية مسلم .

قوله: "شكوا" تثنية شكى مثل غزوا في تثنية غزا، ووقع في رواية الترمذي: "شكيا" مثل رميا في تثنية رمى، والأصل أن يقال بالواو؛ لأنه من النواقص الواوية تقول: شكوت فلانا، أشكوه شكوا وشكاية، وشكية وشكاة، إذا أخبرت عنه بسوء فعله بك، فهو مشكو ومشكي، والاسم: الشكوى.

[ ص: 386 ] قوله: "في قميص الحرير" وفي رواية غيره: "في قمص الحرير" على لفظ الجمع.

قوله: "في غزاة لهما" وفي رواية أبي داود ومسلم: "في السفر"، وهذا أعم؛ لتناوله الغزاة وغيرها.