1471 ص: فإن قال قائل: وكيف يجوز أن يكون هذا هكذا وقد كان
nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة بعد النبي - عليه السلام - يقنت في الصبح؟ فذكر ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس، قال: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف (ح).
1472 1473 وما قد حدثنا
روح بن الفرج ، قال: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15561بكر بن مضر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15632جعفر بن ربيعة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج قال: "كان
nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة nindex.php?page=treesubj&link=1555يقنت في صلاة الصبح". قال: فدل ذلك على أن المنسوخ عند
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة إنما هو الدعاء على من دعا عليه النبي - عليه السلام - فأما القنوت الذي كان مع ذلك فلا.
قيل له: إن
nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد قد روى عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري في حديث القنوت الذي ذكرناه في أول هذا الباب ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، قال: أخبرني
يونس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ... فذكر ذلك الحديث بطوله، ثم قال فيه: "قال: ثم بلغنا أنه ترك ذلك حين أنزل عليه:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=128ليس لك من الأمر شيء الآية، فصار ذكر نزول هذه الآية الذي كان به النسخ من كلام
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، لا مما رواه عن
سعيد nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، فقد يحتمل أن يكون نزول هذه الآية لم يكن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة علمه، فكان يعمل على ما علم من فعل رسول الله - عليه السلام - وقنوته إلى أن مات; لأن الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك، وعلم
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=72وعبد الرحمن بن أبي بكر - رضي الله عنهم - أن نزول هذه الآية كان ناسخا لما كان النبي - عليه السلام - يفعل، فانتهيا إلى ذلك، وتركا به المنسوخ المتقدم".
1471 ص: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ هَذَا هَكَذَا وَقَدْ كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ؟ فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ، قَالَ: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (ح).
1472 1473 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا
رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَا: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15561بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ قَالَ: "كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ nindex.php?page=treesubj&link=1555يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ". قَالَ: فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمَنْسُوخَ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ عَلَى مَنْ دَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَمَّا الْقُنُوتُ الَّذِي كَانَ مَعَ ذَلِكَ فَلَا.
قِيلَ لَهُ: إِنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ رَوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِ الْقُنُوتِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ مَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي
يُونُسُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ... فَذَكَرَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ: "قَالَ: ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=128لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ الْآيَةَ، فَصَارَ ذِكْرُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ الَّذِي كَانَ بِهِ النَّسْخُ مِنْ كَلَامِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، لَا مِمَّا رَوَاهُ عَنْ
سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ نُزُولُ هَذِهِ الْآيَةِ لَمْ يَكُنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ عَلِمَهُ، فَكَانَ يَعْمَلُ عَلَى مَا عَلِمَ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقُنُوتِهِ إِلَى أَنْ مَاتَ; لِأَنَّ الْحُجَّةَ لَمْ تَثْبُتْ عِنْدَهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَعَلِمَ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=72وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّ نُزُولَ هَذِهِ الْآيَةِ كَانَ نَاسِخًا لِمَا كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَفْعَلُ، فَانْتَهَيَا إِلَى ذَلِكَ، وَتَرَكَا بِهِ الْمَنْسُوخَ الْمُتَقَدِّمَ".