الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            معلومات الكتاب

                                                                                                                                            الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي

                                                                                                                                            الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي

                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            فصل :

                                                                                                                                            وأما القسم الثاني : وهو حكم تعلم السحر : وتعلمه محرم محظور : لأن تعلمه داع إلى فعله والعمل به ، وما دعا إلى المحظور كان محظورا ، وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليس منا من سحر أو سحر له ، وليس منا من تكهن أو تكهن له ، وليس منا من تطير أو تطير له . فإن تعلمه لم يكفر به .

                                                                                                                                            وقال أبو حنيفة يكفر بتعلمه : لقول الله تعالى : ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وهذا مذهب ، يفسد من وجهين :

                                                                                                                                            أحدهما : أن الإيمان والكفر مختص بالاعتقاد ، وتعلم السحر ليس باعتقاد ، فلم يطلق عليه الكفر .

                                                                                                                                            والثاني : أن تعلم الكفر أغلظ من تعلم السحر ، وهو لا يكفر بتعلم الكفر ، فأولى أن لا يكفر بتعلم السحر ، فأما الآية فهي واردة في معلم السحر دون متعلمه ، وفرق ما بين المعلم والمتعلم : لأن المعلم مثبت والمتعلم متخير ، كما وقع الفرق بين معلم الكفر ومتعلمه ، وعلى أن الشياطين كانوا كفرة بغير السحر . والله أعلم .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية