الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

706 - " إذا سميتم الولد (محمدا)؛ فأكرموه؛ وأوسعوا له في المجلس؛ ولا تقبحوا له وجها " ؛ (خط)؛ عن علي؛ (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا سَمَّيْتُمُ الْوَلَدَ " مُحَمَّدًا" ؛ فَأَكْرِمُوهُ) ؛ أَيْ: وَقِّرُوهُ؛ وَعَظِّمُوهُ؛ (وَأَوْسِعُوا لَهُ فِي الْمَجْلِسِ) ؛ عَطْفُ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ؛ لِلِاهْتِمَامِ؛ (وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهًا) ؛ أَيْ: لَا تَقُولُوا لَهُ: " قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ" ؛ وَلَا تَنْسُبُوهُ إِلَى الْقُبْحِ فِي شَيْءٍ مِنْ أَقْوَالِهِ؛ وَأَفْعَالِهِ؛ وَكَنَّى بِالْوَجْهِ عَنِ الذَّاتِ.

(فَائِدَةٌ): أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا: " مَا أُطْعِمَ طَعَامٌ عَلَى مَائِدَةٍ؛ وَلَا جُلِسَ عَلَيْهَا؛ وَفِيهَا اسْمِي؛ إِلَّا قُدِّسُوا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ" ؛ وَأَخْرَجَ الطَّرَائِفِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ قَطُّ فِي مَشُورَةِ؛ فِيهِمْ رَجُلٌ اسْمُهُ (مُحَمَّدٌ)؛ [ ص: 386 ] لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي مَشُورَتِهِمْ؛ إِلَّا لَمْ يُبَارَكْ لَهُمْ فِيهِ" .

(خط)؛ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ؛ (عَنْ عَلِيٍّ)؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ ؛ فِي تَارِيخِهِ؛ وَالدَّيْلَمِيُّ .

(إذا سميتم الولد " محمدا" ؛ فأكرموه) ؛ أي: وقروه؛ وعظموه؛ (وأوسعوا له في المجلس) ؛ عطف خاص على عام؛ للاهتمام؛ (ولا تقبحوا له وجها) ؛ أي: لا تقولوا له: " قبح الله وجهك" ؛ ولا تنسبوه إلى القبح في شيء من أقواله؛ وأفعاله؛ وكنى بالوجه عن الذات.

(فائدة): أخرج ابن عدي عن جابر مرفوعا: " ما أطعم طعام على مائدة؛ ولا جلس عليها؛ وفيها اسمي؛ إلا قدسوا كل يوم مرتين" ؛ وأخرج الطرائفي وابن الجوزي عن علي مرفوعا: " ما اجتمع قوم قط في مشورة؛ فيهم رجل اسمه (محمد)؛ [ ص: 386 ] لم يدخلوه في مشورتهم؛ إلا لم يبارك لهم فيه" .

(خط)؛ في ترجمة محمد العلوي؛ (عن علي)؛ ورواه عنه أيضا الحاكم ؛ في تاريخه؛ والديلمي .