(67) السابع والستون من شعب الإيمان " وهو باب في إكرام الجار "

قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب ) .

فقيل في التفسير : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والجار ذي القربى ) الجار الملاصق ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والجار الجنب ) : البعيد غير الملاصق ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والصاحب بالجنب ) : الرفيق في السفر وقيل كما .

[ 9079 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14696أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16441عبد الله بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=treesubj&link=17768_18115_18111_18114_18110في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والجار ذي القربى ) يعني الذي بينك وبينه قرابة ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والجار الجنب ) الذي ليس بينك وبينه قرابة ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والصاحب بالجنب ) يقول : الرفيق في السفر .  

وهكذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وقتادة ثم الكلبي ومقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان وزاد nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل بن سليمان في ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والصاحب بالجنب ) يعني الرفيق في السفر والحضر .

[ ص: 82 ] وروينا عن علي nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله ثم عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم وغيره في ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36والصاحب بالجنب ) أنها المرأة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في رواية كذلك وفي رواية الرفيق الصالح .

(67) السَّابِعُ وَالسِّتُّونَ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ " وَهُوَ بَابٌ فِي إِكْرَامِ الْجَارِ "

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) .

فَقِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى ) الْجَارُ الْمُلَاصِقُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالْجَارِ الْجُنُبِ ) : الْبَعِيدُ غَيْرُ الْمُلَاصِقُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) : الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ وَقِيلَ كَمَا .

[ 9079 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14696أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16441عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17109مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=treesubj&link=17768_18115_18111_18114_18110فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى ) يَعْنِي الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالْجَارِ الْجُنُبِ ) الَّذِي لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) يَقُولُ : الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ .  

وَهَكَذَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ ثُمَّ الْكَلْبِيُّ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) يَعْنِي الرَّفِيقَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ .

[ ص: 82 ] وَرُوِينَا عَنْ عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ فِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=36وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) أَنَّهَا الْمَرْأَةُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي رِوَايَةٍ كَذَلِكَ وَفِي رِوَايَةٍ الرَّفِيقُ الصَّالِحُ .