الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 9737 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا الحسام بن مصك ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس : أنه عزى بخراسان فحضرت ابن عم له وفاة ، فذهب يعوده فمسح جبينه فإذا هو يرشح ، فقال : الله أكبر حدثني ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "موت المؤمن برشح الجبين ، وما من مؤمن إلا له ذنوب يكافأ بها في الدنيا ، ويبقى عليه بقية ، ويشدد بها عليه عند الموت " .

قال عبد الله : ولا أحب موتا كموت الحمار .

قال الشيخ : خالفه يونس بن عبيد عن أبي معشر فوقفه على عبد الله .

[ ص: 456 ]

[ 9737 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَامُ بْنُ مِصَكِّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّهُ عَزَّى بِخُرَاسَانَ فَحَضَرَتِ ابْنَ عَمٍّ لَهُ وَفَاةٌ ، فَذَهَبَ يَعُودُهُ فَمَسَحَ جَبِينَهُ فَإِذَا هُوَ يَرْشَحُ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ حَدَّثَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِرَشْحِ الْجَبِينِ ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا لَهُ ذُنُوبٌ يُكَافَأُ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَيَبْقَى عَلَيْهِ بَقِيَّةٌ ، وَيُشَدَّدُ بِهَا عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ " .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَلَا أُحِبُّ مَوْتًا كَمَوْتِ الْحِمَارِ .

قَالَ الشَّيْخُ : خَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ فَوَقَفَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ .

[ ص: 456 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث