الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 9220 ] وقد أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، حدثنا أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزي قاضي جرجان ، حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي ، حدثنا الجارود بن يزيد ، عن بهز بن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أترعون عن ذكر الفاجر ، اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس " .

قال أبو عبد الرحمن : فقلت للجارود : لم يرو هذا الحديث أحد غيرك ، قال عرفت قول الحسن ، قلت : وما قول الحسن ؟ قال : حدثنا روح بن مسافر ، عن يونس ، عن الحسن ذكر رجل عند الحسن فنال منه فقيل له : [ ص: 167 ] يا أبا سعيد! ما نراك إلا اغتبت الرجل ، فقال : أي لكع هل عيب من شيء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصي ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم ، وأيما رجل عمل بالمعاصي فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة .

[ 9220 ] وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامِغَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ قَاضِي جُرْجَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَتُرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ ، اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ كَيْ يَعْرِفَهُ النَّاسُ " .

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ غَيْرُكَ ، قَالَ عَرَفْتَ قَوْلَ الْحَسَنِ ، قُلْتُ : وَمَا قَوْلُ الْحَسَنِ ؟ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ الْحَسَنِ فَنَالَ مِنْهُ فَقِيلَ لَهُ : [ ص: 167 ] يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَا نَرَاكَ إِلَّا اغْتَبْتَ الرَّجُلَ ، فَقَالَ : أَيْ لُكَعُ هَلْ عِيبَ مِنْ شَيْءٍ فَيَكُونُ غِيبَةً أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْلَنَ بِالْمَعَاصِي وَلَمْ يَكْتُمْهَا كَانَ ذِكْرُكُمْ إِيَّاهُ حَسَنَةً تُكْتَبُ لَكُمْ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ عَمِلَ بِالْمَعَاصِي فَكَتَمَهَا النَّاسَ كَانَ ذِكْرُكُمْ إِيَّاهُ غِيبَةً .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث