( وله ) الواو واللام والهاء : أصل صحيح يدل على اضطراب شيء أو ذهابه [ يقال : رجل ] واله وامرأة واله ووالهة . قال
الأعشى :
فأقبلت والها ثكلى على عجل كل دهاها وكل عندها اجتمعا
والموله : الذي وله عقله . وعين مولهة ، إذا أرسل ماؤها فذهب في الصحاري .
[ ص: 141 ] ومنه التوليه : أن يفرق بين المرأة وولدها . وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=965281لا توله والدة عن ولدها .
( وَلَهَ ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْهَاءُ : أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اضْطِرَابِ شَيْءٍ أَوْ ذَهَابِهِ [ يُقَالُ : رَجُلٌ ] وَالِهٌ وَامْرَأَةٌ وَالِهٌ وَوَالِهَةٌ . قَالَ
الْأَعْشَى :
فَأَقْبَلَتْ وَالِهًا ثَكْلَى عَلَى عَجَلٍ كُلٌّ دَهَاهَا وَكُلٌّ عِنْدَهَا اجْتَمَعَا
وَالْمُوَلَّهُ : الَّذِي وُلِّهَ عَقْلُهُ . وَعَيْنٌ مُوَلَّهَةٌ ، إِذَا أُرْسِلَ مَاؤُهَا فَذَهَبَ فِي الصَّحَارِي .
[ ص: 141 ] وَمِنْهُ التَّوْلِيهُ : أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=965281لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا .