[ ص: 25 ] ( هيع ) الهاء والياء والعين كلمة واحدة ، وهي الهيعة : الصوت الذي يفزع منه ويخاف . يقال : رجل هاع وهائع . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965265كلما سمع هيعة طار إليها . وقد هاع يهيع . قال الطرماح :

أنا ابن حماة المجد من آل مالك إذا جعلت خور الرجال تهيع

أي تجبن .

ويحتمل أن أصل الباب الانبساط والاسترسال . والمهيع : الطريق الواسع الواضح . والهيعة : سيلان الشيء المصبوب على وجه الأرض ، أي ينبسط . قال الخليل : وأرض هيعة : واسعة مبسوطة . متهيع : حائر هائع . وكل ذلك من ذلك الأصل .

[ ص: 25 ] ( هَيَعَ ) الْهَاءُ وَالْيَاءُ وَالْعَيْنُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ الْهَيْعَةُ : الصَّوْتُ الَّذِي يُفْزَعُ مِنْهُ وَيُخَافُ . يُقَالُ : رَجُلٌ هَاعٌ وَهَائِعٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965265كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا . وَقَدْ هَاعَ يَهِيعُ . قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

أَنَا ابْنُ حُمَاةِ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إِذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ

أَيْ تَجْبُنُ .

وَيُحْتَمَلُ أَنَّ أَصْلَ الْبَابِ الِانْبِسَاطُ وَالِاسْتِرْسَالُ . وَالْمَهْيَعُ : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ الْوَاضِحُ . وَالْهَيْعَةُ : سَيَلَانُ الشَّيْءِ الْمَصْبُوبِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، أَيْ يَنْبَسِطُ . قَالَ الْخَلِيلُ : وَأَرْضٌ هَيْعَةٌ : وَاسِعَةٌ مَبْسُوطَةٌ . مُتَهَيِّعٌ : حَائِرٌ هَائِعٌ . وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ ذَلِكَ الْأَصْلِ .