( وجب ) الواو والجيم والباء : أصل واحد ، يدل على سقوط الشيء ووقوعه ، ثم يتفرع . ووجب البيع وجوبا : حق ووقع . ووجب الميت : سقط ، والقتيل واجب . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965270فإذا وجب فلا تبكين باكية ، أي إذا مات . وقال الله في النسائك : فإذا وجبت جنوبها . قال قيس :

أطاعت بنو عوف أميرا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب

[ ص: 90 ] وجب الحائط : سقط ، وجبة . والوجيبة : أن توجب البيع ، في أن تأخذ منه بعضا في كل يوم ، فإذا فرغ قيل : استوفى وجيبته . ويقولون : الوجب : الجبان . قال :

طلوب الأعادي لا سئوم ولا وجب

سمي به لأنه كالساقط . ويقولون الموجب : الناقة لا تنبعث من كثرة لحمها .

ومن الباب : الموجب من النوق : التي ينعقد اللبأ في ضرعها .

وأما وجيب القلب فمن الإبدال ، والأصل الوجيف ، وقد مر .

( وَجَبَ ) الْوَاوُ وَالْجِيمُ وَالْبَاءُ : أَصْلٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ الشَّيْءِ وَوُقُوعِهِ ، ثُمَّ يَتَفَرَّعُ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ وُجُوبًا : حَقَّ وَوَقَعَ . وَوَجَبَ الْمَيِّتُ : سَقَطَ ، وَالْقَتِيلُ وَاجِبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965270فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ ، أَيْ إِذَا مَاتَ . وَقَالَ اللَّهُ فِي النَّسَّائِكِ : فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا . قَالَ قَيْسٌ :

أَطَاعَتْ بَنُو عَوْفٍ أَمِيرًا نَهَاهُمُ عَنِ السَّلْمِ حَتَّى كَانَ أَوَّلَ وَاجِبِ

[ ص: 90 ] وَجَبَ الْحَائِطُ : سَقَطَ ، وَجْبَةً . وَالْوَجِيبَةُ : أَنْ تُوجِبَ الْبَيْعَ ، فِي أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ . وَيَقُولُونَ : الْوَجْبُ : الْجَبَانُ . قَالَ :

طَلُوبُ الْأَعَادِي لَا سَئُومٌ وَلَا وَجْبُ

سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ كَالسَّاقِطِ . وَيَقُولُونَ الْمُوَجِّبُ : النَّاقَةُ لَا تَنْبَعِثُ مِنْ كَثْرَةِ لَحْمِهَا .

وَمِنَ الْبَابِ : الْمُوَجِّبُ مِنَ النُّوقِ : الَّتِي يَنْعَقِدُ اللِّبَأُ فِي ضَرْعِهَا .

وَأَمَّا وَجِيبُ الْقَلْبِ فَمِنَ الْإِبْدَالِ ، وَالْأَصْلُ الْوَجِيفُ ، وَقَدْ مَرَّ .