آ. (129) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=129تخلدون   : العامة على تخفيفه مبنيا للفاعل. nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة بالتشديد مبنيا للمفعول. ومنه قول امرئ القيس:

3526 - وهل ينعمن إلا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت بأوجال

و "لعل" هنا على بابها. وقيل: للتعليل. ويؤيده قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله "كي تخلدون" فقيل: للاستفهام، قال nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي. وبه قال الكوفيون. وقيل: معناها التشبيه أي: كأنكم تخلدون. ويؤيده ما في حرف nindex.php?page=showalam&ids=34أبي "كأنكم تخلدون". وقرئ "كأنكم خالدون". وكم من نص عليها أنها تكون للتشبيه.

والمصانع: جمع مصنعة، وهي برك الماء. وقيل: القصور. وقيل: بروج الحمام.

آ. (129) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=129تَخْلُدُونَ   : الْعَامَّةُ عَلَى تَخْفِيفِهِ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ. nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بِالتَّشْدِيدِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ. وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ:

3526 - وَهَلْ يَنْعَمَنَّ إِلَّا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ قَلِيلُ الْهُمُومِ مَا يَبِيتُ بِأَوْجَالِ

وَ "لَعَلَّ" هُنَا عَلَى بَابِهَا. وَقِيلَ: لِلتَّعْلِيلِ. وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ "كَيْ تَخْلُدُونَ" فَقِيلَ: لِلِاسْتِفْهَامِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ. وَبِهِ قَالَ الْكُوفِيُّونَ. وَقِيلَ: مَعْنَاهَا التَّشْبِيهُ أَيْ: كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ. وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي حَرْفِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ "كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ". وَقُرِئَ "كَأَنَّكُمْ خَالِدُونَ". وَكَمْ مَنْ نَصَّ عَلَيْهَا أَنَّهَا تَكُونُ لِلتَّشْبِيهِ.

وَالْمَصَانِعُ: جَمْعُ مَصْنَعَةٍ، وَهِيَ بِرَكُ الْمَاءِ. وَقِيلَ: الْقُصُورُ. وَقِيلَ: بُرُوجُ الْحَمَامِ.