الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الإنصاف

المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي

صفحة

جزء

فإن حلف على زوجته " لا أبصرتك إلا وأنت لابسة عارية حافية راجلة راكبة " فأبصرها ، ولم تطلق ، فإنها تجيئه بالليل عريانة حافية راكبة في سفينة فإن الله تعالى قال { وجعلنا الليل لباسا } ، و { قال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها } ، فإن حلف " أنه رأى ثلاثة إخوة لأبوين ، أحدهم : عبد ، والآخر مولى ، والآخر عربي " وبر ، فإن رجلا تزوج أمة ، فأتت بابن ، فهو عبد ، ثم كوتبت فأدت وهي حامل بابن ، فتبعها في العتق ، فهو مولى ، ثم ولدت بعد الأداء ابنا فهو عربي ، وإن حلف " أن خمسة زنوا بامرأة ، لزم الأول القتل ، والثاني الرجم ، والثالث الجلد ، والرابع نصف الجلد ، ولم يلزم الخامس شيء " وبر في يمينه ، فالأول ذمي ، والثاني محصن ، والثالث بكر ، والرابع عبد . والخامس حربي .

فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ " لَا أَبْصَرْتُك إلَّا وَأَنْتَ لَابِسَةٌ عَارِيَّةٌ حَافِيَةٌ رَاجِلَةٌ رَاكِبَةٌ " فَأَبْصَرَهَا ، وَلَمْ تَطْلُقْ ، فَإِنَّهَا تَجِيئُهُ بِاللَّيْلِ عُرْيَانَةَ حَافِيَةً رَاكِبَةً فِي سَفِينَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا } ، وَ { قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا } ، فَإِنْ حَلَفَ " أَنَّهُ رَأَى ثَلَاثَةَ إخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ ، أَحَدُهُمْ : عَبْدٌ ، وَالْآخَرُ مَوْلًى ، وَالْآخَرُ عَرَبِيٌّ " وَبَرَّ ، فَإِنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ أَمَةً ، فَأَتَتْ بِابْنٍ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، ثُمَّ كُوتِبَتْ فَأَدَّتْ وَهِيَ حَامِلٌ بِابْنِ ، فَتَبِعَهَا فِي الْعِتْقِ ، فَهُوَ مَوْلًى ، ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ الْأَدَاءِ ابْنًا فَهُوَ عَرَبِيٌّ ، وَإِنْ حَلَفَ " أَنَّ خَمْسَةً زَنَوْا بِامْرَأَةٍ ، لَزِمَ الْأَوَّلَ الْقَتْلُ ، وَالثَّانِيَ الرَّجْمُ ، وَالثَّالِثَ الْجَلْدُ ، وَالرَّابِعَ نِصْفُ الْجَلْدِ ، وَلَمْ يَلْزَمْ الْخَامِسَ شَيْءٌ " وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ ، فَالْأَوَّلُ ذِمِّيٌّ ، وَالثَّانِي مُحْصَنٌ ، وَالثَّالِثُ بِكْرٌ ، وَالرَّابِعُ عَبْدٌ . وَالْخَامِسُ حَرْبِيٌّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث