باب الهاء والراء وما يثلثهما

( هرس ) الهاء والراء والسين : أصل صحيح يدل على دق وهزم في الشيء . وهرست الشيء : دققته . ومنه الهريسة . والمهراس : حجر منقور ، لعله يدق فيه الشيء ، وربما كان مستطيلا يتوضأ منه . والهرس : الثوب الخلق ، وهذا على معنى التشبيه ، كأنه قد هرس . والمهاريس : الإبل الشداد تهرس الشيء عند الأكل . والهرس : الأسد الشديد ، كأنه يهرس ما لقي . قال :

شديد الساعدين أخا وثاب شديدا أسره هرسا هموسا

وأما الهراس فشجر ذو شوك . وهو شاذ عن هذا القياس . قال :

طباق الكلاب يطأن الهراسا

بَابُ الْهَاءِ وَالرَّاءِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( هَرَسَ ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ : أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى دَقٍّ وَهَزْمٍ فِي الشَّيْءِ . وَهَرَسْتُ الشَّيْءَ : دَقَقْتُهُ . وَمِنْهُ الْهَرِيسَةُ . وَالْمِهْرَاسُ : حَجَرٌ مَنْقُورٌ ، لَعَلَّهُ يُدَقُّ فِيهِ الشَّيْءُ ، وَرُبَّمَا كَانَ مُسْتَطِيلًا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ . وَالْهَرْسُ : الثَّوْبُ الْخَلَقُ ، وَهَذَا عَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ ، كَأَنَّهُ قَدْ هُرِسَ . وَالْمَهَارِيسُ : الْإِبِلُ الشِّدَادُ تَهْرُسُ الشَّيْءَ عِنْدَ الْأَكْلِ . وَالْهَرِسُ : الْأَسَدُ الشَّدِيدُ ، كَأَنَّهُ يَهْرُسُ مَا لَقِيَ . قَالَ :

شَدِيدَ السَّاعِدَيْنِ أَخَا وِثَابٍ شَدِيدًا أُسَرُهُ هَرِسًا هَمُوسًا

وَأَمَّا الْهَرَاسُ فَشَجَرٌ ذُو شَوْكٍ . وَهُوَ شَاذٌّ عَنْ هَذَا الْقِيَاسِ . قَالَ :

طِبَاقَ الْكِلَابِ يَطَأْنَ الْهَرَاسَا