وإنا لقوم ما نعود خيلنا إذا ما التقينا أن نحيد وتنفرا     وننكر يوم الروع ألوان خيلنا
من الطعن حتى نحسب الجون أشقرا     وليس بمعروف لنا أن نردها
صحاحا ولا مستنكر أن تعقرا     بلغنا السماء مجدنا وجدودنا
وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرا

ولا خير في حلم إذا لم يكن له     بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له     أريب إذا ما أورد الأمر أصدرا

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا     وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

ولا خير في حلم إذا لم يكن له     بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له     حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

يا مالك الناس وديان العرب     إني لقيت ذربة من الذرب
غدوت أبغيها الطعام في رجب     فخلفتني بنزاع وحرب
أخلفت العهد ولطت بالذنب     وهن شر غالب لمن غلب

فينا رسول الله يتلو كتابه     إذا انشق معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا     به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه     إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وَإِنَّا لَقَوْمٌ مَا نُعَوِّدُ خَيْلَنَا إِذَا مَا الْتَقَيْنَا أَنْ نَحِيدَ وَتَنْفِرَا     وَنُنْكِرُ يَوْمَ الرَّوْعِ أَلْوَانَ خَيْلِنَا
مِنَ الطَّعْنِ حَتَّى نَحْسَبَ الْجَوْنَ أَشْقَرَا     وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ لَنَا أَنْ نَرُدَّهَا
صِحَاحًا وَلَا مُسْتَنْكِرٍ أَنْ تُعَقَّرَا     بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا
وَإِنَّا لَنَبْغِي فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا

وَلَا خَيْرَ فِي حِلْمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ     بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلَا خَيْرَ فِي جَهْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ     أَرِيبٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الْأَمْرَ أَصْدَرَا

بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا     وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرًا

وَلَا خَيْرَ فِي حِلْمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ     بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلَا خَيْرَ فِي جَهْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ     حَلِيمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الْأَمْرَ أَصْدَرَا

يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ     إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ
غَدَوْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ     فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَحَرَبْ
أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ     وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ

فِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ     إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا     بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ     إِذَا اسْتُثْقِلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ